نهج البلاغة — الجزء ١، الصفحة ١٠٥

ومن كلام له يخبر به عمن يأمر بسبه

ومن كلام له يخبر به عمن يأمر بسبه

وصبرا على مضض الألم وجدا في جهاد العدو . ولقد كان الرجل منا

والآخر من عدونا يتصاولان تصاول الفحلين . يتخالسان أنفسهما ( 1 )

أيهما يسقي صاحبه كأس المنون . فمرة لنا من عدونا . ومرة لعدونا

منا . فلما رأى الله صدقنا أنزل بعدونا الكبت ( 2 ) وأنزل علينا النصر

حتى استقر الاسلام ملقيا جرانه ( 3 ) . ومتبوئا أوطانه . ولعمري لو

كنا نأتي ما أتيتم ما قام للدين عمود . ولا أخضر للإيمان عود . وأيم

الله لتحتلبنها دما ( 4 ) ، ولتتبعنها ندما

57 - ومن كلام له عليه السلام لأصحابه

أما إنه سيظهر عليكم بعدي رجل رحب البلعوم مندحق

البطن ( 5 )

أو جادته . ومضض الألم لذعته وبرحاؤه ( 1 ) يتخالسان كل يطلب اختلاس روح الآخر .

والتصاول أن يحمل كل قرن على قرنه ( 2 ) الكبت الذل والخذلان ( 3 ) جران البعير

بالكسر مقدم عنقه من مذبحه إلى منحره . وإلقاء الجران كناية عن التمكن

( 4 ) الاحتلاب استخراج ما في الضرع من اللبن . والضمير المنصوب يعود إلى أعمالهم

المفهومة من قوله ما أتيتم . واحتلاب الدم تمثيل لاجترارهم على أنفسهم سوء العاقبة من

أعمالهم ، وسيتبعون تلك الأعمال بالندم عندما تصيبهم دائرة السوء أو تحل قريبا من

دارهم ( 5 ) مندحق البطن عظيم البطن بارزه كأنه لعظمه مندلق من بدنه يكاد يبين

عنه . وأصل اندحق بمعنى اندلق وفي الرحم خاصة ، والدحوق من النوق التي يخرج

رحمها عند الولادة . وزحب البلعوم واسعه . يقال عنى به زيادا . وبعضهم يقول عنى المغيرة