نهج السعادة في مستدرك نهج البلاغة — الجزء ١، الصفحة ٥٤٠

خطبته عليه السلام في بيان عظمة الله تعالى وما له من صفات الجلال والجمال ، وعلوه عن نعوت المخلوقين

لم يخل منه مكان فيدرك بأينيته ، ولا له شبح مثال

فيوصف بكيفيته ، ولم يغب عن شئ فيعلم بحيثيته ( 4 )

مباين لجميع ما جرا في الصفات ( 5 ) وممتنع عن

الادراك بما ابتدع من تصريف الذوات ( 6 ) وخارج

بالكبرياء والعظمة من جميع تصرف الحالات ( 7 ) .

لا تحويه الأماكن لعظمته ، ولا تدركه الابصار لجلالته ،

ممتنع من الأوهام أن تستغرقه ، وعن الأذهان أن تتمثله .

[ قال ] : وفي رواية أخرى :

فليست له صفة تنال ، ولا حد يضرب له فيه الأمثال ،

كل دون صفته تحابير اللغات ( 8 ) وضل هنالك تصاريف

الصفات ، وحار دون ملكوته عميقات مذاهب التفكير ،

( 4 ) كذا في رواية الصدوق ( ره ) وهو الظاهر ، وفي نسخة ترتيب أمالي السيد : بأينيه . . . بكيفية " . ( 5 ) كذا في النسخة ، وفي رواية الصدوق : مباين لجميع ما أحدث في الصفات " . ( 6 ) كذا في رواية الصدوق ، وفي الأصل : " من تصريف الأدوات " . ( 7 ) هذا هو الصواب ، وفي الأصل : " من جميع تعرم الحالات " . ( 8 ) هذا هو الصواب ، وفي الأصل : " تحابين " .