نهج السعادة في مستدرك نهج البلاغة — الجزء ١، الصفحة ٥٣٧

كلامه عليه السلام في جواب اليهودي برواية أخرى

كلامه عليه السلام في جواب اليهودي برواية أخرى

- 155 -

ومن كلام له عليه السلام

أجاب به بعض اليهود

قال ابن عساكر : قرأت على أبي القاسم الشحامي ، عن أبي بكر البيهقي ،

أنبأنا أبو عبد الله الحافظ ، أنبأنا محمد بن القاسم بن عبد الرحمان العتكي ،

أنبأنا محمد بن أشرس ، أنبأنا إبراهيم بن نصر في منزل يحيى بن يحيى بحضرته

أنبأنا علي بن إبراهيم الهاشمي [ قال ] :

أنبأنا يحيى بن عقيل الخزاعي ، عن أبيه ، عن علي بن أبي طالب انه أتاه

يهودي فقال : يا أمير المؤمنين متى كان ربنا عز وجل ؟ قال فتمعر ( 1 )

وجه علي [ عليه السلام ] فقال :

يا يهودي لم يكن فكان ( 2 ) هو كان ولا كينونة ،

كان بلا كيف يكون كان لم يزل ويكون لا يزال ( 3 ) وبلا

كيف يكون ، كان لم يزل بلا كيف ، ليس له قبل ،

هو قبل القبل بلا قبل ولا غاية ، ولا منتهى غاية ولا غاية

النهاية ( 4 ) انقطعت الغايات دونه فهو غاية كل غاية .

أفهمت يا يهودي ؟ وإلا أفهمتك .

( 1 ) أي تغير وجهه عليه السلام وزالت نضارته . ( 2 ) أي انه تعالى لم يكن مسبوقا بالعدم ثم موجودا بعده حتى يقال له : متى كان ، وإنما يقال : متى كان لمن لوجوده بداءة ولمن " جد بعد عدمه . ( 3 ) هذا هو الظاهر ، وفي الأصل : " وبك لم يزل . " ( 4 ) ويساعد رسم الخط على أن يقرأ " ولا نهاية النهاية " .