نهج السعادة في مستدرك نهج البلاغة — الجزء ١، الصفحة ٣٨٩

خطبته عليه السلام التي ألقاها على الناس بعد فتح البصرة بأيام ، وهي من غرر كلامه عليه السلام

يا علي كيف يهلك الله أمة أنا أولها ومهدينا أوسطها

والمسيح بن مريم آخرها ( 80 ) .

يا علي إنما مثل هذه الأمة كمثل الغيث لا يدرى

أوله خير أم آخره ، وبين ذلك نهج أعوج لست منه وليس

مني ( 81 ) .

يا علي وفي تلك الأمة يكون الغلول والخيلاء وأنواع

المثلات ( 82 ) ثم تعود هذه الأمة إلى ما كان عليه خيار

أوائلها وذلك من بعد حاجة الرجل إلى قوت أمرائه

- يعني غزلها - حتى إن أهل البيت ليذبحون الشاة

فيقنعون منها برأسها ويواسون ببقيتها من الرأفة والرحمة

بينهم .

الحديث ( 3529 ) من كنز العمال : ج 8 ص 215 ط 1 ، بالهند ، نقلا عن

وكيع ، ونقله أيضا في كتاب المواعظ من منتخب كنز العمال بهامش مسند

أحمد : ج 6 ص 315 ط 1 . وقريب منه جدا في المختار ( 154 ) من خطب

نهج البلاغة . ورواه أيضا الطبرسي ( ره ) في الاحتجاج : ج 1 ص 246 ط

( 80 ) ولعل أوسطية المهدي صلوات الله وسلامه عليه بلحاظ بقاء المسيح عليه السلام بعده فإنه عليه السلام يبقى بعد ظهوره وسيطرته على جميع العالم سبع - أو تسع - سنوات ثم يتوفاه الله ويأخذه إليه على ما هو المستفاد من الأخبار الكثيرة بين الفريقين . ( 81 ) كذا . ( 82 ) الغلول : الخيانة . والخيلاء : العجب والكبر . والمثلات : جمع المثلة - بفتح فضم ثم فتح - : العقوبة والتنكيل . ما أصاب القرون الماضية من العذاب .