نهج السعادة في مستدرك نهج البلاغة — الجزء ١، الصفحة ٣٧٨

خطبته عليه السلام التي ألقاها على الناس بعد فتح البصرة بأيام ، وهي من غرر كلامه عليه السلام

بالمعروف والنهي عن المنكر لا يقربان من أجل ، ولا

ينقصان من رزق ، وأفضل الجهاد كلمة عدل عند إمام

جائر ( 53 ) وإن الامر لينزل من السماء إلى الأرض - كما

ينزل قطر المطر - إلى كل نفس بما قدر الله لها من زيادة

أو نقصان في نفس أو أهل أو مال ، فإذا أصاب أحدكم

نقصانا في شئ من ذلك ، ورأي الآخر ذا يسار لا يكونن له فتنة

فإن المرء المسلم البرئ من الخيانة ، لينتظر من الله إحدى

الحسنيين : إما [ من داع ] من عند الله فهو خير واقع ، وإما

من رزق من الله يأتيه عاجل ( 54 ) فإذا هو ذو أهل ومال

ومعه حسبه ودينه ، المال والبنون زينة الحياة الدنيا ،

والباقيات الصالحات حرث الدنيا ( 55 ) والعمل الصالح

حرث الآخرة ، وقد يجمعهما الله لأقوام .

( 53 ) ومن قوله : " وإن الامر لينزل من السماء - إلى قوله : - وقد يجمعهما الله لأقوام " له مصادر ، وقد ذكره أيضا في المختار : ( 23 ) من نهج البلاغة مع زيادات في ذيله ، ويجئ أيضا بسند آخر ، عن مصدر آخر . ( 54 ) بين المعقوفين كان قد سقط من النسخة ، ولابد منه - أو ما هو في معناه - ففي رواية الثقفي ( ره ) في الغارات هكذا : " إما داعى الله ، فما عند الله خير له ، وإما رزق من الله - واسع - فإذا هو ذو أهل ومال " الخ . وفي النهج : " إما داعي الله فما عند الله خير له ، وإما رزق الله ، فإذا هو ذو أهل ومال ومعه دينه وحسبه " . ( 55 ) كذا في النسخة ، والظاهر أن كلمتي : " حرث الدنيا " زائدتان ، وأن الصواب " والباقيات الصالحات والعمل الصالح حرث الآخرة " . وفي رواية اليعقوبي في تاريخه : ج 2 ص 196 ، هكذا : " المرء البرئ من الخيانة والكذب ، يترقب كل يوم وليلة إحدى الحسنيين : إما داعى الله فما عند الله خير له ، وإما فتحا من الله فإذا هو ذو أهل ومال ومعه حسبه ودينه ، المال والبنون حرث الدنيا ، والعمل الصالح حرث الآخرة [ ظ ] الخ .