نهج السعادة في مستدرك نهج البلاغة — الجزء ١، الصفحة ٣٧٤

خطبته عليه السلام التي ألقاها على الناس بعد فتح البصرة بأيام ، وهي من غرر كلامه عليه السلام

كذبهم بمن صدقهم فيظهرهم الله ، ثم يموت الرسل

فتخلف خلوف ( 43 ) .

فمنهم منكر للمنكر بيده ولسانه وقلبه ( 44 ) فذلك

استكمل خصال الخير ، ومنهم منكر للمنكر بلسانه وقلبه

تارك له بيده ، فذلك خصلتين من خصال الخير تمسك

بهما ، وضيع خصلة واحدة وهي أشرفها .

ومنهم منكر للمنكر بقلبه ، تارك له بيده ولسانه ،

فذلك ضيع أشرف الخصلتين من الثلاث وتمسك بواحدة .

ومنهم تارك له بلسانه وقلبه ويده فذلك ميت الاحياء .

( 43 ) فيظهرهم الله أي ينصرهم ويسلطهم على المكذبين . وقوله عليه السلام : " فتخلف " بحذف المفعول ، مأخوذ من قولهم : " خلفه - من باب نصر - خلافة وخليفي " : بقي بعده وصار مكانه وقام مقامه . و " الخلوف " جمع الخلف - كفلس - وهو القرن اللاحق للقرن الأول ، ومنه قوله تعالى في الآية : ( 59 ) من سورة مريم : " فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا " . ( 44 ) من قوله عليه السلام : " فمنهم منكر للمنكر ، إلى قوله : " فذلك ميت الاحياء رواه بأبلغ مما هنا ، في المختار ( 374 ) من قصار نهج البلاغة ، وزاد عليه : " وما أعمال البر كلها والجهاد في سبيل الله عند الامر بالمعروف والنهي عن المنكر الا كنفثة في بحر لجي ، وإن الامر بالمعروف والنهى عن المنكر لا يقربان من أجل ولا ينقصان من رزق ، وأفضل من ذلك كله كلمة عدل عند إمام جائر " . أقول : وهذه الزيادة سيجئ ههنا قريبا فانتظر .