نهج السعادة في مستدرك نهج البلاغة — الجزء ١، الصفحة ٣٦٣

خطبته عليه السلام التي ألقاها على الناس بعد فتح البصرة بأيام ، وهي من غرر كلامه عليه السلام

قالوا : لا أينا يا أمير المؤمنين ، بل أصبت وأخطأنا ، وعلمت وجهلنا ،

ونحن نستغفر الله ! ! وتنادى الناس من كل جانب : أصبت يا أمير المؤمنين

أصاب الله بك الرشاد والسداد .

فقام عمار ( 11 ) فقال : يا أيها الناس إنكم إن اتبعتموه وأطعتموه لم يضل

بكم عن منهاج نبيكم قيس شعرة ، وكيف لا يكون ذلك ،

وقد استودعه رسول الله صلى الله عليه وآله [ علم ] المنايا والوصايا ،

وفصل الخطاب على منهاج هارون بن عمران ( 12 ) إذ قال له رسول الله صلى الله

عليه وآله وسلم : " أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي

بعدي " فضلا خصه الله به إكراما منه لنبيه صلى الله عليه وآله حيث

أعطاه ما لم يعطه أحدا من خلقه .

ثم قال علي [ أمير المؤمنين عليه السلام ] :

أنظروا رحمكم الله ما تؤمرون به فامضوا له ، فإن العالم

أعلم بما يأتي من الجاهل الخسيس الأخس ( 13 ) فإني

( 11 ) كذا في كنز العمال ، ويدل عليه ما ينقله عن رسول الله صلى الله عليه وآله ، وفي الاحتجاج : " فقام عباد " الخ والظاهر أنه من خطأ النساخ . ( 12 ) وفي الاحتجاج : " أيها الناس إنكم والله لو اتبعتموه وأطعتموه لم يضل بكم عن منهل نبيكم حتى قيس شعرة ، وكيف لا يكون ذلك وقد استودعه رسول الله صلى الله عليه وآله علم علم المنايا والقضايا وفصل الخطاب ، على منهاج هارون ، وقال له : أنت مني بمنزلة الخ . وهذا الحديث - أعني حديث المنزلة - رويناه عن ابن عساكر بأسانيده عنه صلى الله عليه وآله وسلم عن ( 119 ) طريقا ، وفقنا الله تعالى لنشره وجعله في متناول العموم . ورواه الحافظ أبو حازم العبدوي بخمسة آلاف اسناد ، كما في الحديث : ( 205 ) من كتاب شواهد التنزيل ، الورق 277 أو 36 ب ، وفي ط 1 : ج 1 ، ص 152 . ( 13 ) يحتمل أن يكون مراده عليه السلام من " العالم " شخصه الكريم وذاته الشريف ، ويحتمل إرادة الجنس ، ومثله في قوله : " الجاهل " فإنه يحتمل إرادة عباد منه بخصوصه ، ويحتمل إرادة العموم ومطلق الجهال .