نهج السعادة في مستدرك نهج البلاغة — الجزء ١، الصفحة ٣٥٦

كلامه عليه السلام في نعت الدنيا وأنها متجر أولياء الله

وانقطعت المدة ورفظته العطفة ، وقطعته اللطفة ( 18 )

لا تقاربه الأخلاء ، ولا تلم به الزوار ، ولا اتسقت

به الدار ، انقطع دونه الأثر ، واستعجم دونه الخبر ( 19 )

وبكرت ورثته فأقسمت تركته ولحقه الحوب وأحاطت

به الذنوب ، فإن يكن قدم خيرا طاب مكسبه ، وإن يكن

قدم شرا تب منقلبه - وكيف ينفع نفسا قرارها

والموت قصارها ( 20 ) والقبر مزارها فكفى بهذا واعظا

كفى ( 21 ) .

[ ثم قال عليه السلام : ] يا جابر امض معي . [ قال جابر : ] فمضيت معه

حتى أتينا القبور فقال :

( 18 ) يقال : " جدة " جد - الثوب : صار جديدا وذو طراوة ونضارة . والفعل من باب " فر " والمصدر كالعدة . والعطفة - محركا - جمع العاطف وهو الرحيم وذو الشفقة . ومثله اللطفة نمعنى ذوي اللطف والاحسان . ( 19 ) يقال : " لما " - من باب مد - لم زيد بفلان : أتاه فنزل به . واتسق الامر : انتظم واستوى . اجتمع . واستعجم عليه الكلام : صعب واستبهم . واستعجم القراءة : لم يقدر عليها . ( 20 ) بكرت ورثته : أسرعت وأقدمت في أول الصباح . ويقال : أقسم التركة وقسمها : جزأها وأخذ كل منهم قسما وجزء منها . والحوب - على زنة القفل والفلس - : الاثم . وتب منقلبه - من باب مد - : هلك وخسر مرجعه ومآله . وقصارها . أي غايتها ومنتهاها . ( 21 ) كذا في تحف العقول والبحار ، وفي مستدرك البحار ج 17 ص 306 : " فكفى بهذا واعاظا " .