نهج السعادة في مستدرك نهج البلاغة — الجزء ١، الصفحة ٢٨٦

خطبته عليه السلام بذيقار

يا خيبة الداعي إلى م دعا ( 13 ) وبماذا أجيب ؟ !

والله إنهما لعلى ضلالة صماء ، وجهالة عمياء ( 14 ) وإن

الشيطان قد ذمر لهما حزبه ، واستجلب منهما خيله ورجله

ليعيد الجور إلى أوطانه ، ويرد الباطل إلى نصابه ( 15 ) .

( قال زيد ) ثم رفع ( أمير المؤمنين عليه السلام ) يديه فقال :

اللهم إن طلحة والزبير قطعاني وظلماني ، وألبا علي

ونكثا بيعتي ، فاحلل ما عقدا ، وانكث ما أبرما ، ولا

تغفر لهما أبدا ، وأرهما المساءة فيما عملا وأملا .

قال أبو مخنف : فقام إليه الأشتر فقال :

الحمد لله الذي من علينا فأفضل ، وأحسن إلينا فأجمل ، قد سمعنا كلامك

يا أمير المؤمنين ، ولقد أصبت ووفقت ، وأنت ابن عم نبينا وصهره ووصيه

وأول مصدق به ومصل معه ، شهدت مشاهده كلها ، فكان لك الفضل فيها على

جميع الأمة ، فمن اتبعك أصاب حظه واستبشر بفلجه ، ومن عصاك ورغب

( 13 ) " إلى م " مخفف " إلى ما " حذف الألف منه تخفيفا " . ( 14 ) الصماء : مؤنث الأصم : الصلب المتين . والعمياء : مؤنث الأعمى : الجاهل لا بصيرة له أي إن ضلالتهما قد صلب واستحكم بحيث تأبى عن العلاج ، وإن جهالتهما قد اشتدت حتى صارت جهلا مركبا تعمي صاحبها عن الاهتداء . ( 15 ) ذمر حزبه - من باب - نصر : حضه على معونتهما . والرجل - بفتح الراء ثم السكون - جمع الراجل : الذي يمشي على قدمه . والنصاب - كالحساب - : أصل الشئ .