نهج السعادة في مستدرك نهج البلاغة — الجزء ١، الصفحة ٢٥٨

خطبته عليه السلام بالربذة لما أراد أن يرتحل منها إلى البصرة

وقال : أخرجه أبو الحميم [ كذا ] وقد تقدم معناه . أقول : ومثله في ذخائر العقبى

ص 111 ، غير أنه قال : عن مالك بن الجون قال : قام علي بالربذة - وساق

الكلام إلى آخره - ثم قال : أخرجه أبو الجهم ، ومثله أيضا في الرياض النضرة :

ج 2 ص 325 .

أقول : ورواه مسندا في الحديث ( 1184 ) من ترجمة أمير المؤمنين عليه

السلام من تاريخ دمشق : ج 38 ص 53 - أو 75 - إلا أن في النسخة بياضا

مقدار أسطر ، بل مقدار ورق ، ولا عجب فإن صحائف مناقب علي ومثالب

أعدائه عند القوم - إلا من عصمه الله - إما مصحفة ومحرفة ، وإما محذوفة المطالب ،

أو مقطوعة الذيل أو الصدر ، وكيف كان فقد قال ابن عساكر :

أخبرنا أبو القاسم الشحامي ، أنبأنا أبو بكر العمري .

وأخبرنا أبو الفتح المصري ، وأبو نصر الصوفي ، وأبو علي الفضيلي ، وأبو

ومحمد حفيد العميري ، وأبو القاسم منصور بن ثابت ، وأبو معصوم ابن صاعد ،

أبو المظفر ابن عبد الملك ، وأبو محمد خالد بن محمد ، قالوا :

أنبأنا أبو محمد ابن أبي مسعود ، قالا [ كذا ] : أنبأنا عبد الرحمان بن

أبي شريح ، أنبأنا عبد الله بن محمد البغوي ، أنبأنا العلاء بن موسى ، أنبأنا

سوار بن مصعب ، عن عطية العوفي ، عن مالك بن الحويرث ، قال :

قام [ أمير المؤمنين ] علي بن أبي طالب [ عليه السلام ] بالربذة فقال :

من أحب أن يلحقنا فليلحقنا ، ومن أحب أن يرجع فليرجع مأذون [ كذا ]

له غير حرج .

فقام الحسن [ بن علي فقال : يا أبه ] أو يا أمير المؤمنين له كنت في جحر ،

وكان للعرب فيك . . إلى آخر ما مر ، ببياض في موارد منه ، كما أن ما وضعناه

هنا بين المعقوفين كان بياضا في النسخة .