آية المباهلة — الصفحة ٣٢

مع ابن تيمية في آية المباهلة

أنهم كانوا يخرجون أقرب الناس إليهم ، كانوا يخرجون معهم إلى

المباهلة من يكون أقرب الناس إليهم ، كانت عادتهم أن يخرجوا

الأقرب نسبا وإن لم يكن ذا فضيلة ، وإن لم يكن ذا تقوى ، وإن لم

يكن ذا منزلة خاصة أو مرتبة عند الله سبحانه وتعالى ، يقول هكذا .

لكنه يعترض على نفسه ويقول : إن كان كذلك ، فلم لم يخرج

العباس عمه معه ؟ والعباس في كلمات بعضهم - ولربما نتعرض إلى

بعض تلك الكلمات في حديث الغدير - أقرب إلى رسول الله من

علي ، فحينئذ لم لم يخرج معه ؟

يقول في الجواب : صحيح ، لكن لم يكن للعباس تلك

الصلاحية والقابلية واللياقة لأن يحضر مثل هذه القضية ، هذا

بتعبيري أنا ، لكن راجعوا نص عبارته هذا النقل كان بالمعنى ، يقول

بأن العباس لم يكن في تلك المرتبة لأن يحضر مثل هذه القضية ،

يقول ابن تيمية فلذا يكون لعلي في هذه القضية نوع فضيلة .

بهذا المقدار يعترف ، ونغتنم من مثل ابن تيمية أن يعترف

بفضيلة لعلي في هذه القضية .

ولو أنك راجعت الفضل ابن روزبهان الخنجي ، ذلك الذي رد

كتاب العلامة الحلي رحمه الله بكتاب أسماه إبطال الباطل ، لرأيته

في هذا الموضع أيضا يعترف بثبوت فضيلة لعلي لا يشاركها فيها