حديث الدار — الصفحة ٣٦

خاتمة المطاف

كلام معقول في الجواب عن هذا الاستدلال .

مثلا : إذا تراجعون منهاج السنة يقول في الإشكال على هذا

الخبر : بأن رجال قريش في ذلك العهد لم يكونوا يبلغون الأربعين ،

وهذا من علائم كذب هذا الخبر .

هذا وجه يقوله ابن تيمية ، لا أدري من الذي يرتضي هذا

الكلام من مثل هذا الشخص الذي هو شيخ إسلامهم ! ؟

وأيضا : إنه يشكل على هذا الخبر بأن العرب لم يكونوا أكالين

بهذا المقدار ، بحيث أن هؤلاء أكلوا وشبعوا والطعام كفاهم كلهم ،

فهذا من قرائن كذب هذا الخبر .

ليس عندهم كلام معقول يذكر في مقام رد الاستدلال بهذا

الحديث ، لذا تراهم يلتجئون إلى التحريف ، يلتجئون إلى التصرف

في الحديث .

وإنني على يقين بأن الباحث الحر المنصف ، إذا وقف على هذا

المقدار من البحث ، أي باحث يكون ، سواء كان مسلما أو خارجا

عن الدين الإسلامي ، ويريد أن يحقق في مثل هذه القضايا ، لو

أعطي هذا الحديث مع مصادره ، وعرف رواة هذا الحديث ، وأنهم

كبار علماء السنة في العصور المختلفة ، ثم لاحظ متن الحديث

ولفظه بدقة ، ثم راجع كلمات المناقشين في هذا الحديث