حديث المنزلة — الصفحة ٧٨

ثانيا : المناقشات غير العلمية

قد نفي من دمشق لسوء اعتقاده ، وصح عنه أنه كان يترك الصلاة ( 1 ) .

وأقول : إن كان ترك الصلاة عيبا مسقطا للعدالة ، وموجبا

لسقوط الشخص وكلامه ورأيه في القضايا العلمية ، فلماذا

يعتمدون عليه وينقلون كلامه ؟

ولكن عندي كثيرون من حفاظ الحديث وكبار أئمتهم

المحدثين الرواة للسنة النبوية ، الأمناء على الدين ، يذكرون

بتراجمهم أنهم كانوا يتركون الصلاة ، ولو اتسع الوقت لذكرت لكم

بعضهم ، وذكرت بعض عباراتهم في الثناء عليهم وتبجيلهم

وتوثيقهم وتعظيمهم ، مما يدل على أن ترك الصلاة التي هي عمود

الدين عند المسلمين ليس بطعن في شخص من هؤلاء .

( 1 ) ميزان الاعتدال 3 / 358 رقم 3652