حديث المنزلة — الصفحة ٥٤

الجواب عن المناقشة الأولى

وهذا وجه للإشكال وجيه ، ذكره صاحب التحفة الاثنا عشرية ( 1 ) ،

فإن تم سقط الاستدلال بعموم الاستثناء .

_ _ ولكن عندما نراجع ألفاظ الحديث نجد فيها مجئ كلمة

النبوة مستثناة بعد إلا ، وليس هناك جملة خبرية ، وسند هذا

الحديث أو هذه الأحاديث سند معتبر ، وممن نص على صحة سند

الحديث بهذا اللفظ : ابن كثير الدمشقي في كتابه في التاريخ البداية

والنهاية ( 2 ) .

على أن من المقرر عندهم في علم الأصول وفي علم البلاغة

أيضا : إن الأصل في الاستثناء هو الاتصال ، ولا ترفع اليد عن هذا

الأصل إلا بدليل ، إلا بقرينة ، وأراد صاحب التحفة أن يجعل الجملة

الخبرية المستثناة قرينة ، وقد أجبنا عن ذلك بمجئ المستثنى

اسما لا جملة خبرية .

ولو أردتم أن تطلعوا على تعابيرهم وتصريحاتهم بأن الأصل

في الاستثناء هو الاتصال لا الانقطاع ، فراجعوا كتاب المطول ، هذا

الكتاب الموجود بأيدينا ، الذي ندرسه وندرسه في الحوزة

( 1 ) التحفة الاثنا عشرية : 211 . ( 2 ) البداية والنهاية ، المجلد 4 الجزء 7 / 340 .