حديث المنزلة — الصفحة ٤٥

دلالة حديث المنزلة على خلافة أمير المؤمنين ( عليه السلام )

على الشيعة الإمامية الاثنا عشرية ، فإنه يعترف هناك بدلالة حديث

المنزلة على الخلافة ، بل يضيف أن إنكار هذه الدلالة لا يكون إلا

من ناصبي ولا يرتضي ذلك أهل السنة .

إنما الكلام في ثبوت هذه الخلافة بعد رسول الله بلا فصل ، أما

أصل ثبوت الخلافة لأمير المؤمنين بعد رسول الله بحكم هذا

الحديث فلا يقبل الإنكار ، إلا إذا كان من النواصب المعاندين لأمير

المؤمنين ( عليه السلام ) ، كما نص على ذلك صاحب التحفة الاثنا عشرية .

يقول صاحب التحفة هذا الكلام ويعترف بهذا المقدار من

الدلالة .

إلا أنك لو راجعت كتب الحديث وشروح الحديث لرأيتهم

يناقشون حتى في أصل دلالة حديث المنزلة على الخلافة والولاية

بعد رسول الله ، أي ترى في كتبهم ما ينسبه صاحب التحفة إلى

النواصب ، ويقولون بما يقوله النواصب .

فراجعوا مثلا شرح حديث المنزلة في كتاب فتح الباري لابن

حجر العسقلاني الحافظ ، وشرح صحيح مسلم للحافظ النووي ،

والمرقاة في شرح المشكاة ، تجدوهم في شرح حديث المنزلة

يناقشون في دلالة هذا الحديث على أصل الإمامة والولاية ، وهذا

ما كان صاحب التحفة ينفيه عن أهل السنة وينسبه إلى النواصب .