حديث المنزلة — الصفحة ٣٦

المنزلة الرابعة : القرابة القريبة

يكونوا بذي رحم ، ويبقى العباس وقد عرفتم أنه ليس من

المهاجرين ، فلا تنطبق الآية إلا على علي .

وهذا وجه استدلال محمد بن عبد الله بن الحسن في كتابه إلى

المنصور ، وقد كان الرجل عالما فاضلا عارفا بالقرآن الكريم ،

والفخر الرازي في هذا الموضع يوافق العباسيين والمنصور

العباسي ، ويخالف الهاشميين والعلويين حتى لا يمكن - بزعمه -

الاستدلال بالآية على إمامة علي أمير المؤمنين .

فقوله تعالى : ( وأولوا الأرحام ) دليل آخر على إمامة علي ،

ومن هنا يظهر : أن استدلال علي ( عليه السلام ) وذكره القرابة القريبة كانت

إشارة إلى ما في هذه الناحية من الدخل في مسألة الإمامة

والولاية .

مضافا إلى أن العباس قد بايع عليا ( عليه السلام ) في الغدير وبقي على

بيعته تلك ، ولم يبايع غير أمير المؤمنين ، بل في قضايا السقيفة جاء

إلى علي ، وطلب منه تجديد البيعة ، فيسقط العباس عن الاستحقاق

للإمامة والخلافة بعد رسول الله ، ولو تتذكرون ، ذكرت لكم في

الليلة الأولى أن هناك قولا بإمامة العباس ، لكنه قول لا يستحق

الذكر والبحث عنه عديم الجدوى .