الأمثال في القرآن — الصفحة ٥٥

فصل : مثل امرأة نوح - ولوط وامرأة فرعون - ومريم

فصل : مثل امرأة نوح - ولوط وامرأة فرعون - ومريم

منه أبلغ الأمثال فإن الخالص لمالك واحد مستحق ( 313 ) من معونته وإحسانه

والتفاته إليه وقيامه بمصالحه ما لا يستحقه صاحب الشركاء المتشاكسين ،

( الحمد لله بل أكثرهم لا يعلمون ) .

فصل : ومنها قوله تعالى : ( ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح

وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما

من الله شيئا وقيل ادخلا النار مع الداخلين . وضرب الله مثلا للذين آمنوا

امرأة فرعون إذ قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة ونجني من فرعون

وعمله ونجني من القوم الظالمين . ومريم ابنة عمران التي أحصنت فرجها

فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات ربها وكتبه وكانت من

القانتين ) ( 314 ) فاشتملت هذه الآيات على ثلاثة أمثال : مثل للكافر ( 315 )

ومثلين للمؤمنين : فتضمن مثل الكفار أن الكافر يعاتب على كفره وعداوته لله

تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم ، وأوليائه ولا ينفعه مع كفره ما كان بينه وبين المؤمنين من

لحمة نسب أو وصلة صهر أو سبب من سبب الاتصال ( 316 ) ، فان الأسباب

( كلها ) ( 317 ) تنقطع يوم القيامة إلا ما كان منها متصلا بالله وحده على

أيدي ( 318 ) رسله عليهم الصلاة والسلام فلو نفعت وصلة القرابة والمصاهرة

والنكاح مع عدم الايمان لنفعت الصلة ( 319 ) التي كانت بين نوح

ولوط ( 320 ) عليهما الصلاة والسلام وامرأتيهما فلما لم يغنيا عنهما من الله شيئا

( 313 ) في ع ، م ( تستحق ) . ( 314 ) سورة التحريم : 10 ، 11 ، 12 انظر تفسير ابن كثير 2 / 525 والكشاف 4 / 130 ، 131 وكتاب في القرآن لمنير القاضي ص 27 . ( 315 ) في م ( الكفار ) وفى ع ( للكافرين ) . ( 316 ) في م ، ع ( أسباب ) . ( 137 ) زيادة من م ، ع . ( 318 ) في ع ( على يد رسول ) . ( 139 ) الوصلة والصلة القرابة والتشابه ترتيب القاموس 2 / 210 . ( 320 ) في م ( لوط ونوح ) والكامل في التاريخ 1 / 7 .