منع تدوين الحديث — الصفحة ٤٣

السبب الثامن : بيان ما توصلنا إليه

رأيه جمع من الصحابة ، ولم يرتضه آخرون ، فصار هناك اتجاهان :

أحدهما : يستوحي شريعته من النصوص ( القرآن والسنة ) .

والآخر : يعطي لاجتهاد الشيخين الشرعية باعتقاد أنهما أعلم من

غيرهما !

وهذا الانقسام أخذ يزداد شيئا فشيئا بمرور الأيام ، في حين لم نر له هذه

الشدة في أوائل عهد الشيخين .

فلو صح قوله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : " اقتدوا بالذين من بعدي أبا بكر وعمر " ، فلم

نراهم يعترضون على الخليفة ولا يرتضون الأخذ منه ؟ ! وهذا يوضح أنهما لم

يكونا يعتقدان بهذا الأصل ، بل يعرفان لزوم رجوعهما إلى القرآن والسنة لا

غير ، لأنهما كثيرا ما سألا عن وجود آية أو حديث نبوي في الوقائع التي سئلوا

عنها .

آبلي ، إن الخليفة كان يسأل الصحابة عما لا يعرفه ويتراجع حينما كان

يذكر بالصحيح عن رسول ، لكنه بمرور الأيام صار داعيا إلى اتباع رأيه

وسيرته ، فيجيب عن المسائل بمفرده دون أن يستشير أحدا من الصحابة ،

ويختلف النقل عنه في الواقعة الواحدة ، فتراه يقول : تلك على ما قضينا وهذه

على ما قضينا ( 1 ) .

وبذلك صار عند المسلمين نهجين :

1 - فقه النصوص .

1 - السنن الكبرى 6 / 255 .