منع تدوين الحديث — الصفحة ٢٦

السبب الثاني : ما نقل عن الخليفة عمر بن الخطاب

وقد جاءت آيات كثيرة في القرآن العزيز داعية إلى الكتابة والقراءة ،

كقوله تعالى : ( ن والقلم وما يسطرون ) ( 1 ) وقوله : ( فاكتبوه ) ( 2 ) أو : ( لا تسأموا

أن تكتبوه صغيرا أو كبيرا ) ( 3 ) ، وغيرها .

وقد أحصى الشيخ محمد عزت دروز الآيات التي تتعلق بالكتابة

وأدواتها من قلم وسجل وصحف فوجدها ثلاثمائة آية ، كما أحصى كلمات

القراءة ومشتقاتها فوجدها قد وردت تسعين مرة .

وأن السنة كانت قد دعت إلى ذلك ، كقوله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : " من كتب عني

علما " ، و : " اكتبوا هذا العلم " ، و : " استعن على حفظك بيمناك " ، و : " قيدوا " ،

و : " اكتب ولا حرج " ، وغيرها .

وقد جرت السنة العملية عند رسول الله على ذلك ، إذ كان له كتاب

يكتبون له الوحي ويراسل بواسطتهم الملوك والرؤساء .

وجاء عنه أنه أمر بكتابة الأحكام التي قالها يوم فتح مكة لأبي شاد اليمني

بطلب منه ، وأمر ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بكتابة الفرائض والأحكام فدونت وكانت عند أبي

بكر بن عمرو بن حزم .

وقد جعل رسول الله عبد الله بن سعيد بن العاص يعلم الراغبين بالكتابة

والخط في مسجده ( صلى الله عليه وآله وسلم ) .

وكان قد جعل فداء أسرى بدر تعليم كل واحد منهم عشرة من

المسلمين الكتابة والخط .

1 - القلم : 1 . 2 - البقرة : 282 . 3 - البقرة : 282 .