نشأة التشيع — الصفحة ٨٦

5 - الفصل الرابع : ( مراحل التشيع )

التقى معه جماعة من المسلمين الأوائل : كسلمان الفارسي ، وأبي ذر

الغفاري ، وابن السوداء المعروف - بعمار بن ياسر - وغيرهم ممن

دخلوا الإسلام وتشربوا مبادئه وانصهروا بها فأحبوه وتابعوه وكان بعد

الرسول مثلهم الأعلى الذي يمثل جوهر الإسلام من جميع نواحيه ،

ولم يكن تشيعهم له يومذاك يعدو هذه الناحية .

وتتصل المرحلة الثانية من مراحل التشيع كحركة سياسية بمصرع

عثمان بن عفان حين تولى علي ( ع ) الخلافة واقترنت خلافته بتلك

الأحداث الجسام والحروب الدامية التي رافقت سني خلافته كلها .

أما المرحلة الثالثة وهي تبلور تلك الحركة على حد تعبيره

بمحتواها وما تحمله في طياتها وإعطائها اسم الشيعة كان بعد مقتل

الحسين ( ع ) ، ومن مجموع ذلك يمكننا أن نلخص هذا الفصل كما

يدعى الشيبي بأن التشيع كان تكتلا إسلاميا ظهرت نزعته أيام

النبي ( ص ) وتبلور اتجاهه السياسي بعد مقتل عثمان يوم بويع

علي ( ع ) بالخلافة واستقل بمحتواه وبالاصطلاح الدال عليه بعد مقتل

الحسين ( ع ) .

واستطاع الشيخ محمد جواد مغنية أن يقسم الدعوة إلى التشيع

باعتبار الأدلة التي كان يعتمدها الدعاة إلى ثلاثة أدوار : ويبدأ الدور

الأول بوفاة الرسول ( ص ) ، وينتهي بانتهاء العصر الأموي . لأنه ظهر أن

دعاة التشيع ورواده في الدور الأول اهتموا قبل كل شئ بالدعوة إلى

الولاء لأهل البيت ، والإيمان بأنهم أحق الناس جميعا في خلافة النبي

وميراثه في الحكم والسلطان ، وأن الدعاة اعتمدوا على نصوص

الكتاب والسنة ، وأخلاق الرسول الأعظم ، والتشيع منذ يومه الأول

إلى آخر يوم يسير مع الإسلام جنبا إلى جنب .

ويبدأ الدور الثاني بعهد الإمام الصادق ، أي بأول العهد العباسي