نشأة التشيع — الصفحة ٧٥

ط - التشيع وهدم الاسلام

سليمان : قاتلك الله ما أدري على أي شئ أحسدك ؟ أعلى علمك

بالأنساب ! أم بالأديان أم بالمقالات ؟ ( 1 ) .

ويورد المسعودي في ( مروجه ) قصة كهذه ، قال : قال لي رجل من

أهل العلم سألني ذات يوم بعض العامة - كم تطنبون في فلان وفلان

فقلت له : ما تقول أنت ؟ قال من تريد ؟ قلت : عليا ما تقول فيه ؟ قال :

أليس هو أبو فاطمة امرأة النبي ( ع ) بنت عائشة أخت معاوية ، قلت : فما

كانت قصة علي قال : قتل غزاة حنين مع النبي ( 2 ) .

وكأنهم نسوا المستشرق ( فريد جيوم ) صاحب كتاب ( الإسلام )

الذي جاء فيه : أن محمدا في شبابه كان يقدم القرابين لللات والعزى ،

مع أن محمدا ( ص ) لم يحلف بهما قط ، وقصته مع بحيرا الراهب

مشهورة .

لقد طغى ( أحمد أمين ) في تهكمه على الشيعة ، وحقيقي أن كلماته

تلك ليست من بنات أفكاره ، بل هي كلمات ابن حجر ، وابن تيمية وابن

خلدون ، التي قد انخدع بها هو وغيره ممن يقولون : ( إنا وجدنا آباءنا

على أمة ونحن على آثارهم مقتدون ) وكأن كتب الشيعة في حجر

الأفاعي لا يستطيع الباحث الوصول إليها ، أو كأن على بصره غشاوة .

كيف ساغ له الخضوع إلى الأوهام وكتب الحديث بأجمعها تذكر ما

بشر به النبي ( ص ) شيعة علي ( ع ) .

ومن الخير في هذه المناسبة أن أذكر الفتوى أصدرها شيخ

الأزهر محمود شلتوت في شأن جواز التعبد بمذهب الشيعة الإمامية ،

قيل له : إن بعض الناس يرى أنه يجب على المسلم لكي تقع عباداته

ومعاملاته على وجه صحيح أن يقلد أحد المذاهب الأربعة المعروفة

( 1 ) أصل الشيعة وأصولها : ص 105 - 106 . ( 2 ) مروج الذهب : ج 2 ص 73 .