نشأة التشيع — الصفحة ٧٤

ط - التشيع وهدم الاسلام

لست أدري هل راجع المدعو ( أحمد أمين ) نفسه عندما تلفظ

بهذه العبارة النابية الوقحة التي لا يقرها مسلم ملتزم . . ؟ ! أم هي نفثات

حقد دفين أراد ( أحمد أمين ) أن ينفس بها عن تصور خاص يحتفظ به

في أعماقه إزاء هذه الطائفة من الأمة الإسلامية ؟ ! . .

ومنبع البلية كما يقول الشيخ محمد حسين آل كاشف الغطاء :

أن القوم الذين يكتبون عن الشيعة يأخذون في الغالب مذهب الشيعة

وأحوالهم عن ابن خلدون البربري الذي يكتب وهو في إفريقيا وأقصى

الغرب عن الشيعة في العراق وأقصى المشرق ، أو عن أحمد بن عبد ربه

الأندلسي وأمثالهم ، فإذا أراد كتبة العصر أن يتضلعوا ويتوسعوا في

معرفة الشيعة رجعوا إلى كتبة الغربيين وكتبة الأجانب كالأستاذ

( ولهوسن ) أو الأستاذ ( دوزى ) وأمثالهم ، وهناك الحجة القاطعة

والقول الفصل .

أما الرجوع إلى كتب الشيعة وعلمائهم فذاك مما لا يخطر على

بال أحدهم ، ولكن الشيعي الذي هو على بينة من أمره ، وحقيقة مذهب

إذا نظر إلى ما يكتبه حملة الأقلام ، في هذه الأيام عن الشيعة وعقائدهم

وجدها من نمط النادرة التي يحدثنا بها الراغب الأصفهاني في كتابه

المعروف ب ( المحاضرات ) ، قال ما يخطر ببالي : سئل رجل كان

يشهد على آخر بالكفر عند جعفر بن سليمان فقال : إنه خارجي

معتزلي ، ناصبي ، حروري ، جبري ، رافضي ، يشتم علي بن الخطاب ،

وعمر بن أبي قحافة ، وعثمان بن أبي طالب ، وأبا بكر بن عفان ، ويشتم

الحجاج الذي هو والي الكوفة لأبي سفيان وحارب الحسين بن معاوية

يوم القطايف - أي يوم الطف أو يوم الطائف - فقال له جعفر بن