نشأة التشيع — الصفحة ٥٩

ح - التشيع بدعة عبد الله بن سبأ

واليهود صلة النسب والقربى ، عن طريق الزواج والمصاهرة ، حتى أن

النبي ( ص ) تزوج من صفية اليهودية من خيبر ، لذلك أشك بأن عبد الله

بن سبأ لو اعترفنا بوجوده كانسان حقيقي قد حمل الأفكار اليهودية

إلى الإسلام ، فإذا كان الأصل يهوديا قبل الإسلام ، أو لم يكن ، فهذا

شئ طبيعي لأن جميع مع اعتنقوا الإسلام كانوا من الوثنيين ، أو

اليهود ، أو النصارى ! !

وإذا ما علمنا بأن واضعي التاريخ الإسلامي في تلك الفترة كانوا

يهدفون من وراء ما يدونون ويكتبون إلى إرضاء من بيدهم الأمر ،

والسلطان السياسي ، والديني ، من خلفاء وحكام وأمراء وفقهاء ،

بالإضافة إلى الخوف من السيوف الحادة المسلطة على الرقاب ، علما

أن التاريخ الإسلامي بمجمله عامر بالتباين والدس والتجني ،

والتزوير على من كان رأيه يخالف رأي الحكام ! ! !

والأغرب من هذا كله لا يزال بعض الكتاب من المعاصرين

يجرون على قاعدة الأخذ والنقل والاقتباس عن المصادر والنصوص

القديمة دون التدقيق ، والتمييز بين الواقع والخيال ، والأسطورة

والحقيقة .

وليس القول بأن عبد الله بن سبأ المزعوم كان يهوديا من الغلاة

الذين ساهموا بوضع أسس الغلو في الإسلام ، سوى فرية . من

الفريات التي لفقها الخصوم ، وحاولوا من خلالها الطعن في ماهية

الأفكار الشيعية ، الخلافة المبدعة .

فالنصوص المتعلقة بالحركات الباطنية التي ظهرت في

الإسلام ، والتي نملك الكثير منها في مكتبتنا الخاصة ، لا تشير من

قريب أو بعيد ، أو حتى بواسطة الرمز والإشارة إلى أي مساهمة لمن

يدعى عبد الله بن سبأ من تكوين هذه الحركات .