نشأة التشيع — الصفحة ٥٠

ح - التشيع بدعة عبد الله بن سبأ

ح - التشيع بدعة عبد الله بن سبأ

( ح ) التشيع بدعة عبد الله بن سبأ

( 8 ) ويرى فريق آخر أن التشيع لعلي ( ع ) من بدعة عبد الله بن سبأ

المعروف بابن السوداء . فأبو الحسين الملطي يجعل السبأية المزعومة

أساسا للتشيع ، وأن زعيم هذه الفرقة عبد الله بن سبأ هو الذي بذر بذرة

التشيع الأولى في الإسلام ، باعتباره يمت إلى اليهودية في الأصل ،

لذلك هدف من وراء بذر هذه البذرة إلى تقويض دعائم الإسلام وتفرقة

صفوفه ( 1 ) .

أما الدكتور علي سامي النشار فيقول : كان اليهود مؤسسي

العقيدة الشيعية الغالية الحقيقيين فقد دخل بعض أحبارهم أو كهانهم

في الإسلام ، وتقدموا إلى العالم الإسلامي منتهزين إبعاد علي عن

الخلافة بفكرة الإمام المعصوم أو خاتم الأوصياء ، وتكاد تجمع كتب

العقائد الإسلامية على أن عبد الله بن سبأ - وهو أول من دعا إلى فكرة

القداسة التي نسبت إلى علي - كان يهوديا قبل الإسلام ( 2 ) .

ويضيف النشار في مكان آخر قائلا : من المؤكد أن هذه الفكرة -

الاعتقاد بأن عليا هو صاحب الحق الأول في الخلافة - لم تظهر على

عهد أبي بكر وعمر ، ولكنها نشأت في خلافة عثمان على يد عبد الله بن

سبأ ، ويمثل عبد الله بن سبأ ، تيارا باطنيا من التيارات التي كانت تعمل

على هدم العالم الإسلامي .

ومهما كان الحال فليس بغريب على النشار إذا ما وقف هذا

الموقف بعد أن وقفه الشيخ محمد أبو زهرة في كتابه ( المذاهب

الإسلامية ) الذي جاء فيه : وكان الطاغوت الأكبر عبد الله بن سبأ قد

دعا إلى ولاية علي ووصايته ورجعة النبي وفي ظل هذه الفتن نشأ

( 1 ) التنبيه والرد على أهل الأهواء والبدع : ص 25 . ( 2 ) نشأة الفكر الفلسفي في الإسلام : ص 18 .