نشأة التشيع — الصفحة ٥

1 - مقدمة

ثوى ، وبكى داود حتى ذوي ، ونشر يحيى ، وذبح زكريا ، وقتل بنو

إسرائيل الأنبياء ، ولو دلت المغلوبية على بطلان الدين ، بطل الإسلام ،

حيث هرب في ابتدائه سيد المرسلين - صلى الله عليه وآله وسلم - ولا

عيب إذا ظفر الشقي بالولي .

فحربة وحشى سقت حمزة الردى * وحتف علي في حسام ابن ملجم

وقد قال - صلى الله عليه وآله - : ( أشدهم بلاء الأنبياء ثم الأمثل

فالأمثل ) .

وقد أخرج البخاري ومسلم حديث المغيرة : ( لا تزال أمتي

ظاهرين حتى يأتيهم أمر الله ، وهم ظاهرون ) قال الصادق عليه السلام :

( أهل العلم )

وأخرج مسلم وأبو داود والترمذي : ( لا تزال طائفة من أمتي

ظاهرين على الحق لا يضرهم خذلان من خذلهم ) فهذا صريح في أن

خذلانهم لا يبطل أديانهم ومع ذا فليتخد ( الناصبة ) حكام الجور أئمة

لهم ، لأنهم الآن تحت قهرهم ، مع إجماعهم على الباطل ، إذ يجب

عليهم نصب الإمام شرعا بزعمهم ، فالظلمة على قولهم أحق بالأمر

منهم ، إذا كان السلطان لهم .

ومن أحسن ما يتمثل به :

فكم في الأرض من عبد هجين * يقبل كفه حر هجان

وقد يعلو على الرأس الذباب * كما يعلو على النار الدخان

وأما مغلوبية الشيعة بالدليل ، فليس إليها بحمد الله من سبيل ، فإن

براهينها من العقول مشهورة ، ومن المنقول في صحاح مخالفيهم

مذكورة .

قال المخالف : فأنتم الأقلون ، أجبنا : فالنبي - صلى الله عليه وآله -

وأصحابه أولا هم الأقلون ، وعلى هذا إلا مثل قول فرعون : ( إن هؤلاء