نشأة التشيع — الصفحة ٣٥

ج - التشيع أيام مقتل عثمان

ج - التشيع أيام مقتل عثمان

وبين أفكار هؤلاء المبنية على الزهد والتصوف والقناعة ( 4 )

ويعلق الدكتور عبد الله الفياض على رواية اليعقوبي فيقول : ( 5 )

ويصعب القول أن هؤلاء كونوا رأيهم في استحقاق علي ( ع ) للإمامة

بعد وفاة النبي ( ص ) دون مقدمات ، ويبدو أن استمرار طائفة من هؤلاء

على ولائهم لعلي ( ع ) واعترافهم بإمامته يدل على أن قولهم بإمامة

علي لم يكن نتيجة لأفكار طارئة خلقتها ظروف بيعة أبي بكر في سقيفة

بني ساعدة .

( ج ) التشيع أيام مقتل ( عثمان ) .

( 3 ) أما الرأي الذي يذهب إلى أن التشيع نشأ أيام مقتل الخليفة

الأموي ( عثمان ) فمن أنصاره ابن حزم : فإن الروافض ليسوا من

المسلمين أنما هي فرقة حدث أولها بعد موت النبي ( ص ) بخمس

وعشرين سنة ( 1 ) .

ولكن المستشرق فلها وزن بعد أن يعلن عن قبول رأى ابن النديم

يقول : بمقتل عثمان انقسم الإسلام إلى حزبين : حزب علي ، وحزب

معاوية ، والحزب يطلق عليه في العربية اسم الشيعة ، فكانت شيعة علي

في مقابل شيعة معاوية ، لكن لما تولى معاوية الملك في دولة الإسلام

كلها . . . أصبح استعمال لفظ شيعة مقصورا على أتباع علي ( 2 ) .

ومن القائلين بأن التشيع كان من نتائج مصرع الخليفة الثالث

وبواسطة عبد الله بن سبأ الدكتور علي سامي النشار : لقد دخل بعض

( 4 ) الإمامة وقائم القيامة : ص 84 - 85 . ( 5 ) تأريخ الإمامية : ص 36 . ( 1 ) الفصل : ج 2 ص 78 ( 2 ) الخوارج والشيعة : ص 146 .