نشأة التشيع — الصفحة ٣٢

ب - التشيع أيام السقيفة

وراح المستشرق ( جولد تسهير ) يؤيد هذا الرأي : إن التشيع نشأ

بعد وفاة النبي ( ص ) وبالضبط بعد حادثة السقيفة ( 3 ) .

وروى الطبري أن الزبير اخترط سيفه وقال : لا أغمده حتى يبايع

علي . . . ( 4 ) .

ويميل أحمد أمين المصري إلى قبول هذا الرأي : وكانت البذرة

الأولى للشيعة الجماعة الذين رأوا بعد وفاة النبي ( ص ) أن أهل بيته

أولى الناس أن يخلفوه ( 5 ) .

وفي ( ضحى الإسلام ) : ذهب إلى أن بداية التشيع كانت عقب

وفاة النبي ( ص ) فقال : قد بدأ التشيع من فرقة عن الصحابة كانوا

مخلصين في حبهم لعلي يرونه أحق بالخلافة لصفات رأوها فيه ومن

أشهرهم : سلمان الفارسي وأبو ذر الغفاري والمقداد بن الأسود ( 6 ) .

كما دعم هذا الرأي كاتب العصر محمد عبد الله عنان : فشيعة علي

ظهروا منذ وفاة النبي ( ص ) ( 7 ) .

ويبدو أنه من الضروري تتبع وجهات النظر المختلفة في زمن

نشأة التشيع .

وجهة النظر الأولى : وهي تعني أن التشيع قد ظهر بعد وفاة الرسول ،

لأن أول ما حدث من الاختلاف بين المسلمين بعد نبيهم هو اختلافهم

في الإمامة . فالأنصار يرون استحقاقهم للخلافة باعتبارهم أول من

أوى رسول الله ونصره ، فهم يزعمون أن لهم السابقة في الدين ،

( 3 ) العقيدة والشريعة في الإسلام : ص 174 . ( 4 ) تأريخ الرسل والملوك : ج 2 ص 444 . ( 5 ) فجر الإسلام : ص 266 . ( 6 ) ضحى الإسلام : ج 3 ص 209 . ( 7 ) تأريخ الجمعيات السرية والحركات الفكرية : ص 26 .