نشأة التشيع — الصفحة ٢١

التشيع اصطلاحا

( 4 ) الشيعة : هم فرقة علي بن أبي طالب المسمون بشيعة علي في

زمن النبي ومن وافق مودة علي ( 6 ) .

( 5 ) والشيعة : هم الذين شايعوا عليا في إمامته واعتقدوا أن الإمامة

لا تخرج عن أولاده ، ويقولون : بعصمة الأئمة من الكبائر والصغائر

والقول بالتولي والتبري قولا وفعلا إلا في حال التقية إذا خافوا بطش

ظالم ( 1 ) .

ولعل تعريف الشهرستاني أكثر تدقيقا لأنه يؤكد على النص

بنوعيه - الجلي والخفي - وهو أمر ضروري لتمييز الشيعة خاصة

الإمامية ، عن غيرهم من المسلمين .

ويتناول الشيخ الطوسي الكلام عن النص والوصية ويربط

التشيع بالاعتقاد بكون علي إماما للمسلمين بوصية من الرسول

وبإرادة من الله ( 2 ) ثم يقسم النص على نوعين : الجلي والخفي .

أما النص الجلي : فقد تفرد بنقله الشيعة الإمامية خاصة - وإن كان في

أصحاب الحديث ما رواه على وجه نقل أخبار الآحاد . . .

أما النص الخفي : فيرى الطوسي أيضا أن جميع الأمة تلقته بالقبول ،

وإن اختلفوا في تأويله والمراد منه ولم يقدم أحد على إنكاره ممن يعتد

بقوله ( 3 ) .

وقد يكون النص الجلي على إمامة علي وصفا لا تسمية ، كما يرى

الجارودية من الزيدية . قال الأشعري : إن الجارودية يزعمون أن

النبي ( ص ) نص على علي بن أبي طالب بالوصف لا بالتسمية ، فكان هو

الإمام من بعده . . . ( 4 )

( 6 ) فرق الشيعة . ( 1 ) دائرة معارف القرن العشرين : ج 5 ص 424 . ( 2 ) تلخيص الشافي : ج 2 ص 56 - 57 . ( 3 ) نفس المصدر : ج 2 ص 56 . ( 4 ) مقالات الإسلاميين واختلاف المصلين ، ج 1 ص 133 .