نشأة التشيع — الصفحة ٢٠

التشيع اصطلاحا

التشيع اصطلاحا

لنا أن لفظة ( شيعة ) قد وردت في الكتاب قبل ظهورها بالفعل .

فلفظ الشيعة إذا ليس مخصوصا بفرقة دون فرقة ، بل يشمل كل

فرقة أجمعت أمرها على شئ ، غير أن هذه اللفظة خرجت عن هذا

العموم ، وغلبت على من تمسك بأهل البيت الطاهر حتى صارت لهم

اسما خاصا يمتازون به عمن عداهم من سائر الفرق الإسلامية .

وكتب ( اللغة ) حافلة بلفظ ( الشيعة ) أمثال : ( المصباح المنير )

و ( الصحاح ) .

الشيعة اصطلاحا : وانطلاقا من كون التشيع اعتقادا بآراء معينة

ذهب العلماء والباحثون تبعا لذلك إلى تعريفه على اختلاف بينهم في

مدى سعة هذه التعاريف وضيقها وإليك نماذج من تعريفاتهم :

( 1 ) الشيعة : من شايع عليا - أي أتبعه وقدمه على غيره في الإمامة وإن لم

يوافق على إمامة باقي الأئمة ، فيدخل منهم الإمامية والجارودية من

الزيدية والإسماعيلية غير الملاحدة منهم والواقفية والفطحية ( 3 ) .

( 2 ) الشيعة : هم من شايع عليا وقدمه على أصحاب رسول الله -

صلوات الله عليه وآله - واعتقد أنه الإمام بوصية من رسول الله أو

بإرادة من الله تعالى نصا كما يرى الإمامية أو وصفا كما يرى

الجارودية ( 4 ) .

( 3 ) الشيعة : هم الذين شايعوا عليا على الخصوص وقالوا : بإمامته ،

وخلافته ، نصا ووصية أما جليا وأما خفيا . واعتقدوا أن الإمامة لا

تخرج من أولاده وإن خرجت فبظلم يكون من غيره أو بتقية من

عنده ( 5 ) .

( 3 ) شرح اللمعة : ج 2 ص 288 . ( 4 ) موسوعة العتبات المقدسة : المدخل ص 91 ( 5 ) الملل والنحل : ج 1 ص 107 .