الإمام المهدي ( ع ) بين التواتر وحساب الإحتمال — الصفحة ٢٥

العامل الأول الأحاديث المتفق عليها بين الفريقين

وجود للإمام المهدي ( عليه السلام ) ولا وجود للعترة وقد تحقق فيها افتراق

الكتاب الكريم عن العترة الطاهرة .

الحديث الثاني : حديث الاثني عشر ، وهذا أيضا حديث مسلم بين

الفريقين ، يرويه البخاري ومسلم وغيرهما من طرق أهل السنة ، ومن

طرقنا أيضا قد رواه غير واحد كالشيخ الصدوق مثلا في كمال الدين

والحديث منقول عن جابر بن سمرة يقول :

دخلت مع أبي على النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فسمعته يقول : " إن هذا لا ينقضي

حتى يمضي فيهم اثنا عشر خليفة " ، ثم تكلم بكلام خفي علي ، فقلت

لأبي ما قال ؟ قال : كلهم من قريش ( 1 ) .

وهذا الحديث من المسلمات أيضا ، وليس له تطبيق معقول ومقبول

إلا الأئمة الاثني عشر ( عليهم السلام ) .

وجاء البعض وحاول تطبيقه على الخلفاء الراشدين واثنين أو ثلاثة

من بني أمية واثنين أو ثلاثة من بني العباس .

إن هذا تطبيق غير مقبول ، وكل شخص يلاحظ هذا الحديث يجده

إخبارا غيبي من النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) عن قضية ليس لها مصداق وجيه ومقبول

سوى الأئمة صلوات الله عليهم الاثني عشر .

وهذا الحديث بالملازمة يدل على ولادة الإمام المهدي سلام الله

عليه ، إذ لو لم يكن مولودا الآن ، والمفروض أن الإمام العسكري توفي ،

1 - كمال الدين : 272 ، والغيبة للطوسي : 128 . وانظر صحيح البخاري 9 : 729 كتاب الأحكام باب الاستخلاف ، وصحيح مسلم 3 : 220 ح 1821 كتاب الإمارة ، ومسند أحمد 5 : 90 .