النخبة في الحكمة العملية والأحكام الشرعية — الصفحة ٤٧

ونبدأ بطهارة الباطن وموجباتها .

كتاب الطهارة

كتاب الطهارة

باب التعداد

باب التعداد

الطهارة طهارتان : طهارة الباطن ، وطهارة الظاهر ، وطهارة الباطن إمّا من جريمة الجوارح ، أو ذميمة القلب ، أو شغل السرّ بما سوى اللَّه تعالى ، ثمّ إن كانت عن قبيح ففرض ، وإلَّا فنفل .

وطهارة الظاهر إمّا من الخبث والتفث ( 1 )

، أو الحدث ، ثمّ إن كانت لواجب مشروط بها ففرض ، وإلَّا فنفل ، وورد : « الطهور نصف الإيمان » ( 2 )

، وكأنّ النصف الآخر هو العمارة بالطاعة ظاهرا وباطنا .

والباطن هو الأصل والأهمّ ، فالسلف كانوا يبالغون فيه ويتسائلون عن دقائق عيوبه .

ولكنّ لطهارة الظاهر أثرا في تنوير الباطن ، كما يصادف عند إسباغ الوضوء وسائر الأعمال الظاهرة لارتباط الملك بالملكوت ، ومن ثمّ يصدق رؤيا من اعتاد الصدق .

ونبدأ بطهارة الباطن وموجباتها .

ونبدأ بطهارة الباطن وموجباتها .

( 1 ) الوسخ . في ألف « وطهارة الظاهر امّا الخبث أو من التفث » .

( 2 ) العوالي 1 : 115 - 33 .