النخبة في الحكمة العملية والأحكام الشرعية — الصفحة ٢٨٩

باب التعداد والقسمة

والمستيقن يحتاط فيه .

ويستحبّ لكلّ من الأبوين مع نصيبهما الأعلى طعمة أبويهما السدس ، إمّا استحقاقا أو استحبابا من الأصل ، أو من نصيبه بالقيمة ، والمستيقن يحتاط فيه وفي أشياء آخر غير ما ذكر . ( 1 )

والزوجة لا ترث من رقبة الأرض والعقار لا عينا ولا قيمة ، وترث من أبنيتها وآلاتها غير المنتقلة قيمة لا عينا ، والمستيقن يحتاط في أصل الحكم ، ثمّ في تفاصيله ، وكذا المستيقنة لا سيّما غير ذات الولد عنه .

ويعزل للحمل نصيب ذكرين استظهارا ، فان فضل ردّ ، وذو الفرجين يعتبر ببوله ، فان بال منهما فبالسبق ، فان استويا فبتأخر الانقطاع ، والَّا أعطي نصف النصيبين .

وللقسمة كيفيتان ، وعديمهما يورث بالقرعة ، وذو الرأسين بالانتباه ، والعلم عند اللَّه .

هذا آخر ما أوردنا ذكره في هذا الكتاب وقد ألَّف في ألف وخمسين من الأعوام الهجرية والحمد للَّه ربّ العالمين .

وتمّ بعون اللَّه تعالى وحسن منّه تحقيقه وتصحيحه في شعبان المعظم سنة 1417 هجرية قمرية .

وآخر دعوانا أن الحمد للَّه ربّ العالمين

( 1 ) في الروايات المعتبرة وهي الكتب والرحل والكسوة والراحلة وسيفه ومصحفه وخاتمه ودرعه كما في رواية الصدوق . ش .