النخبة في الحكمة العملية والأحكام الشرعية — الصفحة ١٩٥

باب الآداب

معهم ، أو يعسر فيه رعاية الاحتياط كالصرف والدلالة والنخس فورد :

« شرّ الناس من باع الناس » .

أو يكره فيه قضاؤه تعالى كشري الحيوان ، أو سلامة الناس كبيع الأكفان ، أو يستبدل معه الدّنيا بالآخرة كأخذ الأجرة على الأذان ، بل كلّ عبادة بدنيّة محضة .

والكسب سنّة الأنبياء والأولياء ، وورد : « ملعون من ألقى كلَّه على الناس » ، « الكادّ على عياله كالمجاهد في سبيل اللَّه » ( 1 )

، « من الذنوب ذنوب لا يكفّرها إلَّا الهمّ بالمعيشة » . ( 2 )

باب الآداب

باب الآداب

وهي أن ينوي به التّعفّف والتعطف ، وإقامة فرض الكفاية في صناعات يتوقّف عليها العيش ، وأن يتفّقه أوّلا فيما يتولَّاه ( 3 )

، ويجمل في الطلب ولا يحرص فيه ، فلا يشتغل به فيما بين الطلوعين ، ولا كلّ اللَّيل ، ولا يركب له البحر ، ولا يتلقّى الركبان ، ولا يدخل في سوم أخيه المسلم ، [ ولا يربح على المؤمن ] ( 4 )

.

وأن يعامل متديّنا ، ويباكر فان في البكور البركة ، ويذكر اللَّه عند دخول السوق بالمأثور ، ويتشهّد عند البيع الشهادتين ، ويكبّر ثلاثا ،

و

( 1 ) راجع الكافي 5 : 88 - 1 .

( 2 ) عن النّبي صلى اللَّه عليه وآله . ش

( 3 ) راجع الكافي 5 : 150 - 1 و 23 .

( 4 ) زيادة في نسخة « ب » .