النخبة في الحكمة العملية والأحكام الشرعية — الصفحة ١٥١

باب الاعتكاف

الاهتمام بالتحصيل والاعداد والأكل ، ودفع الأمراض الشاغلة عنها ، فورد :

« المعدة بيت الداء ، والحميّة رأس كلّ دواء » ( 1 )

.

وخفّة المئونة ، والاكتفاء بالقليل ، فطلب الزيادة يورث المذلَّة وتحصيل الحرام والشبهة ، وإمكان إيثار الفاضل ليكون في ظلَّه يوم القيامة ، وورد :

« الجوع إدام للمؤمن ، وغذاء للرّوح ، وطعام للقلب ، وصحّة للبدن » ( 2 )

، ويمكن التقليل بالتدريج إلى ما يحصل به القوام وإن لم يطق ، فالأكل بعد صدق الشهوة ، والكفّ قبل الشبع .

باب الاعتكاف

باب الاعتكاف

وهو حبس النفس على العبادة للَّه عزّ وجلّ صائما ثلاثة أيام فصاعدا ( 3 )

في مسجد جامع ، لا يخرج منه إلَّا لحاجة لا بدّ منها كالغائط والجمعة ، والجنازة والعيادة ، وقضاء حاجة المؤمن ، ثمّ لا يجلس بغير ضرورة وخصوصا تحت الظَّلال حتّى يرجع .

ويجتنب النساء ، والطيب ، والمماراة ، والبيع ، والشّراء ( 4 )

، ولا بأس بالنظر إلى معاشه ، والخوض في المباح .

وينبغي أن يشترط على ربّه أولا أن يخرج إن بدا له ، فيخرج متى شاء وإن وجب أو لم يكن ضرورة ، ولا يجب إلَّا بالالتزام أو مضيّ يومين ، فيجب الثالث ، وكذا كلّ ثالث كالسّادس والتّاسع ، فإن أبطل مع الوجوب

( 1 ) عن أمير المؤمنين عليه السلام . ش

( 2 ) عن الصادق ( ع ) قال : « ما من شيء أضرّ لقلب المؤمن من كثرة الأكل وهي مورّثة شيئين : قسوة القلب وهيجان الشهوة و . « ش .

( 3 ) راجع الكافي 4 : 177 - 2 و 3 و 5 ، التهذيب 4 : 289 - 878 ، الفقيه 2 : 121 - 527 .

( 4 ) إجماعا ، كما جاء في الكافي 4 : 177 - 4 ، الفقيه 2 : 121 - 527 ، التهذيب 4 : 288 - 872 .