النخبة في الحكمة العملية والأحكام الشرعية — الصفحة ١٣٨

باب آداب المعطي

فاضلا كرمضان وسيّما عشر آخره ، وذي الحجّة وسيّما عشر أوّله والغدير .

ويسرّ في المستحبّ بحيث لا يدري شماله ما يعطي يمينه ، ( 1 )

فورد :

« صدقة السرّ أفضل من العلانية » ، ( 2 )

و « هي تطفئ غضب الربّ » ( 3 )

ويظهر في الواجب وحيث سئل في ملأ ، معتصما من الرياء ، وحيث أمنه ، وقصد الترغيب ، فورد * ( إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وإِنْ تُخْفُوها وتُؤْتُوهَا الْفُقَراءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ ) * ( 4 )

.

ويعطي وهو صحيح شحيح ، يأمل البقاء ، ويخشى الفاقة ، ويستصغر الإعطاء ليعظم عنده تعالى ، وهو يذكر التوفيق والثواب ، ويعطي الأجود والأحبّ والأبعد عن الشبهة ، فورد * ( ويَجْعَلُونَ لِلَّه ما يَكْرَهُونَ ) * ( 5 )

، * ( لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ ) * ( 6 )

، * ( أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّباتِ ما كَسَبْتُمْ ) * . ( 7 )

ويغنيه إن قدر ، فورد : « إذا أعطيت فأغنه » ( 8 )

، « ويقبّل يده بعد الإعطاء » ، « لأنّه يقع في يده تعالى أوّلا » ( 9 )

، ويلتمس الدعاء من الآخذ ، لأنّ دعاءه يستجاب فيه ، ويصرف إلى من يكثر بإعطائه الأجر ، بكونه متّقيا عالما صادقا ، يرى النعمة منه تعالى ، ساترا للحاجة محصورا في سبيل اللَّه .

( 1 ) راجع مجمع البيان 1 : 385 .

( 2 ) راجع الكافي 4 : 8 - 1 و 2 و 1 : 249 - 2 .

( 3 ) الفقيه 2 : 38 - 161 ، ثواب الأعمال : 127 - 1 ، مجمع البيان 1 : 385 .

( 4 ) البقرة : 271 .

( 5 ) النمل : 62 .

( 6 ) آل عمران : 92 .

( 7 ) البقرة : 267 .

( 8 ) راجع الكافي 3 : 548 - 3 ، التهذيب 4 : 64 - 174 .

( 9 ) راجع تفسير العيّاشي 2 : 108 - 117 و 115 ، عدّة الداعي : 59 والخصال : 619 .