النخبة في الحكمة العملية والأحكام الشرعية — الصفحة ١٣٢

باب المصرف

من الإبل إلى ستّ وعشرين ، فبنت مخاض إلى ستّ وثلاثين ، فبنت لبون إلى ستّ وأربعين ، فحقّة إلى إحدى وستّين ، فجذعة إلى ستّ وسبعين ، فبنتا لبون إلى إحدى وتسعين ، فحقّتان إلى مائة وإحدى وعشرين ، ففي كلّ خمسين حقّة .

وفي كلّ أربعين بنت لبون ، وتبيع أو تبيعة في كلّ ثلاثين بقرة ، ومسنّة في كلّ أربعين ، وتفسير الأسماء فيهما على ترتيب الحول ( 1 )

، وشاة في أربعين من الغنم إلى مائة وإحدى وعشرين ، فشاتان إلى مائتين وواحدة ، فثلاث إلى ثلاثمائة وواحدة ، فأربع إلى أربعمائة فصاعدا ، ففي كلّ مائة شاة .

وفي ثلاثمائة صاع من الغلَّات وما زاد ، العشران سقيت من السّماء أو بجريان الماء أو بقربه منها ، والَّا فنصف العشر ، ومع تساوي السقيين فثلاثة الأرباع ، والَّا فالأغلب في كلّ عتيق ديناران وبرذون ( 2 )

دينار ، وزكاة الفطر صاع من غالب القوت ( 3 )

.

باب المصرف

باب المصرف

وهو الثمانية الَّذين ذكرهم اللَّه تعالى في كتابه ( 4 )

:

فالفقراء والمساكين : وهم الَّذين لا يفي دخلهم بخرجهم الضّروري ( 5 )

، والفقير : الَّذي لا يسأل ، والمسكين : الَّذي يسأل ، والعاملون ، هم عمّال الصدقات جباية وكتابة وحفظا وقسمة ونحوها ولو كانوا أغنياء .

( 1 ) راجع الكافي 3 : 534 - 1 ، التهذيب 4 : 24 - 57 .

( 2 ) بكسر الباء وهو الردي من أحدهما أو كليهما .

( 3 ) في البلد ، راجع التهذيب 4 : 78 - 221 و 79 - 226 ، الاستبصار 2 : 43 - 137 .

( 4 ) التوبة : 60 .

( 5 ) بحسب حالهم وان كان لهم ضيعة أو بضاعة فإنّهما لا يحسبان من المؤنة على المشهور .