النخبة في الحكمة العملية والأحكام الشرعية — الصفحة ١٠١

باب الشرائط

المرض والهمم ( 1 )

والعمى ، وكلّ ما يؤدّي مع التّكليف بها إلى الحرج ، وإمكان اجتماع خمسة نفر لا يبعد بعضهم عن بعض بفرسخين ، يكون أحدهم قادرا على الإتيان بالخطبة ، اثني عشريا موثوقا بدينه وأمانته ( 2 )

، سالما من الجذام والبرص والطعن في المولد والحدّ الشرعي والأعرابية واللَّحن في القراءة ، والعجز عن القيام ، إلَّا إذا لم يسلم الباقون عن ذلك .

وتختصّ صحة الجمعة بالخطبتين قبلها ، والجماعة ، وعدم أخرى بينهما أقلّ من فرسخ ، وهي مع الشرائط عزيمة كالأربع مع فقدهما ، فلا تجزئ إحداهما عن الأخرى ، إلَّا إذا كانوا أقلّ من سبعة .

وإطلاق التخيير في غيبة المعصوم عليه السلام لا برهان به ، وكذا اشتراط حضوره ( 3 )

، وكذا معاشرة إمام الصلاة لمعرفة العدالة .

وإذا أثارت فتنة تركت ، والموضوع عنهم متى حضروها لزمتهم سوى المرأة ( 4 )

.

والخطبتان في العيدين بعد الصلاة ، وليستا شرطا في الصّحة ، وإذا اختلَّت الشرائط فيهما صلَّيت فرادى استحبابا .

وتختصّ الآئية ( 5 )

بحصول أسبابها من كسوف وخسوف ، أو زلزلة أو ريح مظلمة ، أو أمر مخوف للعامّة .

ويختصّ التقصير في السفر بقصد ثمانية فراسخ فصاعدا ذهابا أو مع الإياب ، وقع الإياب في يومه أوّلا ، ما لم ينقطع سفره دونها ، بعزم إقامة

( 1 ) ما همّ به من أمر لفعل .

( 2 ) راجع فروع الكافي 1 : 104 ، والتهذيب 1 : 253 ، وعيون اخبار الرضا : 266 .

( 3 ) كما أشار به في التهذيب 3 : 239 - 638 ، الاستبصار 1 : 420 - 1616 .

( 4 ) راجع التهذيب 3 : 241 - 244 .

( 5 ) أي صلاة الآيات من الخسوف والكسوف وشبهه .