النخبة في الحكمة العملية والأحكام الشرعية — الصفحة ١٠٠

باب الشرائط

تزاد على ركعتين في تحريمة ( 1 )

، ولا تنقص إلَّا في المأثور كالأعرابي والوتر ، وورد : « الصلاة خير موضوع ، فمن شاء استكثر ، ومن شاء استقلّ » ( 2 )

.

باب الشرائط

باب الشرائط

وهي البلوغ ، والعقل ( 3 )

، والخلوّ عن الحيض ، والنفاس ، والتمكَّن من الطَّهور ( 4 )

، ودخول الوقت في الموقّتة ( 5 )

، ويعلم البلوغ بالاحتلام أو الإنبات ، أو الحيض ، أو الحمل ، أو إكمال خمس عشرة سنة للذّكر ، وتسع للأنثى على المشهور ( 6 )

.

والحقّ أنّه يختلف بلوغهما بحسب السّن باختلاف أنواع التكاليف ، فان صلَّى الذّكر بعد الثلاثة عشر ( 7 )

، فقد أخذ باليقين ، وأحوط منه بعد العشر ، والأولى بعد السبع للتّمرين ( 8 )

وللأنثى أن لا تصوم قبل الثالثة عشر إلَّا أن تحيض قبلها ( 9 )

، أو إرادة التمرين أو الأخذ باليقين .

وتختصّ صحّتها بالطَّهور والإسلام وأخذ أحكامها من المعصوم عليه السّلام ولو بوسائط ، وسائر المقدّمات على التفصيل الآتي .

وتختصّ الجمعة والعيدان بالذكورة ، والحرّية ، والحضور ، والسلامة من

( 1 ) أي تكبيرة الإحرام .

( 2 ) معاني الأخبار : 333 - 1 ، الخصال 2 : 104 ، في الحديث مكان « استقلّ » ، « أقلّ » .

( 3 ) راجع الكافي 7 : 197 - 1 و 1 : 8 - 1 و 9 - 7 ، التهذيب 2 : 380 - 1588 .

( 4 ) راجع دعائم الإسلام 1 : 100 ، مجمع الزوائد 1 : 227 .

( 5 ) راجع الكافي 3 : 267 - 1 ، ثواب الأعمال : 48 - 1 ، الكافي 3 : 270 - 14 .

( 6 ) راجع الكافي 7 : 197 - 1 و 2 ، والسرائر : 428 .

( 7 ) راجع التهذيب 2 : 380 - 1588 .

( 8 ) راجع التهذيب 2 : 381 - 1590 و 15 ، والاستبصار 1 : 408 - 1542 .

( 9 ) كما في الصّلاة واشاره به في التهذيب 2 : 380 - 1588 .