نهج البلاغة — الصفحة ٧٢٩

" بالقعود "

( 4982 ) " لم يَأسَ "

لم يحزن على ما نفذ به القضاء .

( 4983 ) " ما أنْقَضَ النوْمَ لعزائم اليوم "

أي قد يجمع العازم على أمر ، فإذا نام وقام وجد الانحلال في عزيمته أو ثم يغلبه النوم عن إمضاء عزيمته .

( 4984 ) المَضَامير

جمع مضمار ، وهو المكان الذي تضمّر فيه الخيل للسباق .

والولايات أشبه بالمضامير ، إذ يتبين فيها الجواد من البرذون .

( 4985 ) مالك

هو الأشتر النخعي .

( 4986 ) " أوْفى عليه "

وصل إليه .

( 4987 ) الخَلَّة

- بالفتح - : الخصلة .

( 4988 ) ذَعذَعَ المالَ

فرّقه وبدّده . أي فرّق إبلي حقوق الزكاة والصدقات ، وذلك أحمد سبلها - جمع سبيل - أي أفضل طرق إفنائها .

( 4989 ) ارْتَطَمَ

وقع في الورطة فلم يمكنه الخلاص .

( 4990 ) المَزْح والمَزَاحَة والمِزاح

بمعنى واحد ، وهو المضاحكة بقول أو فعلى ، وأغلبه لا يخلو من سخرية .

( 4991 ) مَجّ الماءَ من فِيه

رماه ، وكأن المازح يرمي بعقله ويقذف به في مطارح الضياع .

( 4992 ) العَرْض على الله

يوم القيامة .

( 4993 ) الحَلْبة

- بالفتح - : القطعة من الخيل تجتمع للسباق ، عبّر بها عن الطريقة الواحدة ، والقصبة : ما ينصبه طلبة السباق حتى إذا سبق سابق أخذه ليعلم بلا نزاع ، وكانوا يجعلون هذا من قصب ، أي لم يكن كلامهم في مقصد واحد بل ذهب بعضهم مذهب الترغيب ، وآخر مذهب الترهيب ، وثالث مذهب الغزل والتشبيب .

( 4994 ) الضّلِيِل

من الضّلال . والملك الضّليل هو امرؤ القيس .

( 4995 ) اللُمَاظَة

- بالضم - : بقية الطعام في الفم ، يريد بها الدنيا ، أي : لا يوجد حرّ يترك هذا الشيء الدنيء لأهله .

( 4996 ) المَنْهُوم

المفرط في الشهوة ، وأصله في شهوة الطعام .

( 4997 ) " في حديثك فضل "

أي لا تقول أزيد مما تفعل .

( 4998 ) حَدِيث الغَيْر

الرواية عنه ، والتقوى فيه : عدم الافتراء .

( 4999 ) المِقْدَار

القدر الإلهي .

( 5000 ) التَقدير

القياس .

( 5001 ) الحِلْم

- بالكسر - : حبس النفس عند الغضب .

( 5002 ) الأَناة

يريد بها التأني .

( 5003 ) التَوْأمَان

المولودان في بطن واحد ، والتشبيه في الاقتران والتوالد من أصل واحد .

( 5004 ) الغِيبة

- بالكسر - : ذكرك الآخر بما يكره وهو غائب ، وهي سلاح العاجز ينتقم به من عدوه .