نهج البلاغة — الصفحة ٧٢٧
" بالقعود "
( 4928 ) " رُبّ مُسْتَقْبِل يوماً ليس بمُسْتَدْبِره "
أي ربما يستقبل شخص يوما فيموت ، ولا يستدبره أي لا يعيش بعده فيخلفه وراءه .
( 4929 ) المَغْبُوط
المنظور إلى نعمته .
( 4930 ) الوَثَاق
- كسحاب - ما يشدّ به ويربط ، أي : أنت مالك لكلامك قبل أن يصدر عنك ، فإذا تكلَّمت به صرت مملوكا له .
( 4931 ) خَزَنَ
- كنصر - : حفظ ومنع الغير من الوصول إلى مخزونه .
( 4932 ) الوَرِق
- بفتح فكسر - : الفضّة .
( 4933 ) تُعَايِنُ
أي ترى بعينك من الدّنيا تقلَّبا وتحوّلا ، لا ينقطع ولا يختص بخيّر ولا شرّير .
( 4934 ) الغِبْن
- بالفتح - : الخسارة الفاحشة .
( 4935 ) المَحْقُور
الحقير المحقّر .
( 4936 ) الفاقة
الفقر .
( 4937 ) يَرُمّ
- بكسر الراء وضمها - : أي يصلح .
( 4938 ) المَرَمّة
- بالفتح - : الإصلاح .
( 4939 ) المَعَاد
ما تعود إليه في القيامة .
( 4940 ) " أجْمِلْ في الطَلب "
أي ليكن طلبك جميلا واقفا بك عند الحق .
( 4941 ) الصَوْل
- بالفتح - : السطوة .
( 4942 ) مُقْتَصَر
- بفتح الصاد - اسم مفعول ، وإذا اقتصرت على شيء فقنعت به فقد كفاك .
( 4943 ) " المَنِيّة "
أي الموت .
( 4944 ) الدَنِيّة
التذلَّل والنِفاق .
( 4945 ) " التَقَلَّل "
أي الاكتفاء بالقليل .
( 4946 ) التَوَسّل
طلب الوسيلة من الناس .
( 4947 ) كنى
" بالقعود "
" بالقعود "
عن سهولة الطلب و " بالقيام " عن التعسّف فيه .
( 4948 ) الفَأل
الكلمة الحسنة يتفاءل بها .
( 4949 ) الطِيَرَة
التشاؤم .
( 4950 ) النُشْرَة
العوذة والرّقية .
( 4951 ) غَوائِل
جمع غائلة : وهي العداوة وما تجلبه من الشرور .
( 4952 ) أوْمَأ
أشار ، والمراد طلب وأراد .
( 4953 ) المُتَفاوِت
المتباعد .
( 4954 ) خَذَلَتْه الحِيَل
تخلَّت عنه عند حاجته إليها .
( 4955 ) أمْلَكُ به مِنّا
أي فوق طاقتنا .
( 4956 ) " على عمْد "
متعلق بلبس ، أي : أوقع نفسه في اللبس وهو - الشبهة - عامدا لتكون الشبهة عذرا له في زلَّاته .
( 4957 ) " ما اسْتَوْدَع الله امرءَاً عَقْلًا إلا اسْتَنْقَذَه "
أي إن الله لا يهب العقل ، إلا حيث يريد النجاة ، فمتى أعطى شخصا عقلا خلَّصه به من شقاء الدارين .
( 4958 ) " القلب مُصْحَفُ البصر "
أي ما يتناوله البصر يحفظ في القلب كأنه يكتب فيه .
( 4959 ) الذَرَب
الحِدّة .
( 4960 ) التَسْدِيد
التقويم والتثقيف .