نهج البلاغة — الصفحة ٧٢٣

" لين العُود "

( 4796 ) الإنظار

أي التأخير .

( 4797 ) مُؤجّل

قد أجّل الله عمره .

( 4798 ) يراه هنا بالتسويف تأخير الأجل والفسحة في مدّته .

( 4799 ) أرْذَلَه

جعله رذيلا .

( 4800 ) " حَظَرَه عليه "

أي : حرمه منه .

( 4801 ) " بَدّهُم "

أي : كفّهم عن القول ومنعهم .

( 4802 ) نَقَعَ الغليلَ

أزال العطش .

( 4803 ) الليث

الأسد ، والغاب جمع غابة ، وهي الشجر الكثير الملتفّ يستوكر فيه الأسد .

( 4804 ) الصِلّ

- بالكسر - : الحيّة .

( 4805 ) أدْلى بحجّته

أحضرها .

( 4806 ) بَدَهَه الأمرُ

فجأه وبغته .

( 4807 ) التَوَعّد

الوعيد ، أي : لو لم يوعد على معصيته بالعقاب .

( 4808 ) مأزُور

مقترف للوز ، وهو الذنب .

( 4809 ) حَزَنَكَ

أكسبك الحزن .

( 4810 ) الجَلَل

- بالتحريك - : الهين الصغير ، وقد يطلق على العظيم ، وليس مرادا هنا .

( 4811 ) المائِق

الأحمق .

( 4812 ) الرِدْف

- بالكسر - : الراكب خلف الراكب .

( 4813 ) الثُكْل

- بالضم - : فقد الأولاد .

( 4814 ) الحَرَب

- بالتحريك - : سلب المال .

( 4815 ) إقْبَال القلوب

رغبتها في العمل ، وإدبارها : مللها منه .

( 4816 ) " نَبَأ ما قَبْلَنا "

أي خبرهم في قصص القرآن ، و " نبأ ما بعدنا " الخبر عن مصير أمورهم ، وهو يعلم من سنّة الله فيمن قبلنا و " حكم ما بيننا " في الأحكام التي نصّ عليها .

( 4817 ) رَدّ الحجر

كناية عن مقابلة الشر بالدفع على فاعله ليرتدع عنه ، وهذا إذا لم يمكن دفعه بالأحسن .

( 4818 ) ألِقْ دَوَاتك

ضع الليقة فيها .

( 4819 ) جِلْفة القلم

- بكسر الجيم - : ما بين مبراه وسنته .

( 4820 ) القَرْمطة بين الحروف

المقاربة بينها وتضييق فواصلها .

( 4821 ) مَنْقَصة

نقص وعيب .

( 4822 ) مُعْضِلَة

أي أحجية بقصد المعاياة .

( 4823 ) شِبَام

- ككتاب - : اسم حي .

( 4824 ) الرَنِين

صوت البكاء .

( 4825 ) مَذَلَّة

أي موجبة للذلّ .

( 4826 ) الأكْياس

- جمع كيّس - وهم العقلاء .

( 4827 ) العَجَزَة

- جمع عاجز - : وهم المقصرون في أعمالهم لغلبة شهواتهم على عقولهم .

( 4828 ) الوَزَعَة

- بالتحريك - : جمع وازع ، وهو الحاكم يمنع من مخالفة الشريعة .