نهج البلاغة — الصفحة ٧٢١

" لين العُود "

( 4737 ) نِفَار النِعَم

نفورها بعدم أداء الحق منها فتزول .

( 4738 ) الرّحِم

- هنا - كناية عن القرابة ، والمراد أن الكريم ينعطف للاحسان بكرمه أكثر مما ينعطف القريب بقرابته .

( 4739 ) العَزَائم

جمع عزيمة ، وهي ما يصمم الإنسان على فعله . وفسخ العزائم : نقضها .

( 4740 ) العُقُود

جمع عقد ، بمعنى النية تنعقد على فعل أمر .

( 4741 ) تَقْرِبَةً

أي سببا لتقرّب أهل الدين بعضهم من بعض ، إذ يجتمعون من جميع الأقطار في مقام واحد لغرض واحد .

( 4742 ) مَنْماة

إكثار وتنمية .

( 4743 ) الشهادات

هي ما يدلي به الشهداء على حقوق الناس .

( 4744 ) استظهاراً

إسنادا وتقوية .

( 4745 ) المُجاحَدات

جمع مجاحدة : وهي الإنكار والجحود .

( 4746 ) تُؤثِرُ

أي تحب .

( 4747 ) الرَوَاح

السير من بعد الظهر .

( 4748 ) الإدْلاج

السير من أول الليل .

( 4749 ) نائبة

مصيبة .

( 4750 ) أمْلَقْتم

افتقرتم .

( 4751 ) تَتَعَرّق أموالهم

من قولهم " تعرّق فلان العظم " أي أكل جميع ما عليه من اللحم .

( 4752 ) الجَحْفَلَة

- بتقديم الجيم المفتوحة على الحاء الساكنة - للخيل والبغال والحمير بمنزلة الشفة للإنسان .

( 4753 ) اعْذِبُوا

أي أعرضوا واتركوا .

( 4754 ) الفَتّ

الدق والكسر ، وفتّ في ساعده - من باب نصر - أي أضعفه كأنه كسره .

( 4755 ) مَعَاقِدُ العزيمة

مواضع انعقادها وهي القلوب ، وقدح فيها : بمعنى خرقها كناية عن أوهنها .

( 4756 ) " يكسر عنه "

يؤخّر عنه .

( 4757 ) العَدْو

- بفتح فسكون - : الجري .

( 4758 ) الياسِرُون

اللاعبون بالميسر ، وهو القمار .

( 4759 ) يتضاربون بالقِداح

أي يقامرون بالسهام على النصيب من الناقة .

( 4760 ) الجَزُور

- بفتح الجيم - الناقة المجزورة ، أي المنحورة .

( 4761 ) فَلَجَ

من باب ضرب ونصر .

فاز وانتصر .

( 4762 ) العِضاض

- بكسر العين - : أصله عضّ الفرس ، مجاز عن إهلاكها للمتحاربين .

( 4763 ) فَزِع المسلمون

لجؤوا إلى طلب رسول الله ليقاتل بنفسه .

( 4764 ) الحَمْيُ

- بفتح فسكون - مصدر " حميت النار " : اشتدّ حرّها .

( 4765 ) مُجْتَلَد

مصدر ميمي من الاجتلاد ، أي الاقتتال .