نهج البلاغة — الصفحة ٧١٧

" فلان حمّي الأنف "

( 4613 ) بَيْنها

أي بعدها وزوالها عنهم .

( 4614 ) نَعَاه

إذا أخبر بفقده .

( 4615 ) راح اليه

وافاه وقت العشي .

أي أنها تمشي بعافية .

( 4616 ) " تَبْتَكِر "

أي تصبح .

( 4617 ) فَجِيعة

أي مصيبة فاجعة .

( 4618 ) لِدُوا

فعل أمر من الولادة لجماعة المخاطبين .

( 4619 ) أوْبَقَها

أهلكها .

( 4620 ) ابْتَاع نفسه

اشتراها وخلصها من أسر الشهوات .

( 4621 ) حُسْنُ التَبَعّل

إطاعة الزوج .

( 4622 ) عَالَ

افتقر .

( 4623 ) حَبِطَ عمله

بطل ، لأنه يحرم ثوابه .

( 4624 ) الأكياس

- جمع كيّس بتشديد الياء - : أي العقلاء العارفون يكون نومهم وفطرهم أفضل من صوم الحمقى وقيامهم .

( 4625 ) سُوسُوا

أمر من السياسة : وهي حفظ الشيء بما يحوطه من غيره والصدقة تستحفظ الشفقة ، والشفقة تستزيد الايمان وتذكر الله .

( 4626 ) الجَبّان

كالجبّانة : المقبرة .

( 4627 ) " أصْحَرَ "

أي صار في الصحراء .

( 4628 ) تنفّسَ الصُعَدَاء

أي تنفس تنفسا ممدودا طويلا .

( 4629 ) أوْعِيَة

جمع وعاء وهو الإناء وما أشبهه .

( 4630 ) أوْعَاها

أشدّها حفظا .

( 4631 ) العالم الرَبّانيّ

العارف با لله ، المنسوب إلى الرب .

( 4632 ) الهَمَج

- محركة - : الحمقى من الناس .

( 4633 ) الرَعَاع

- كسحاب - : الأحداث الطغام الذين لا منزلة لهم في الناس .

( 4634 ) الناعِق

مجاز عن الداعي إلى الباطل أو حق .

( 4635 ) يَزْكُو

يزداد نماء .

( 4636 ) الحَمَلَة

- بالتحريك - : جمع حامل ، و " أصبت " بمعنى وجدت ، أي لو وجدت له حاملين لأبرزته وبثثته .

( 4637 ) اللَقِنُ

- بفتح فكسر - : من يفهم بسرعة .

( 4638 ) المُنْقَادُ لحاملي الحقّ

هو المنساق المقلَّد في القول والعمل ، ولا بصيرة له في دقائق الحق وخفاياه ، فذاك يسرع الشك إلى قلبه لأقل شبهة .

( 4639 ) في أحنائه

أي جوانبه ، ومفردها حنو .

( 4640 ) المَنْهوم

المفرط في شهوة الطعام .

( 4641 ) سَلِس القِياد

سهله .

( 4642 ) المُغْرَم

بالجمع : المولع بجمع المال .

( 4643 ) ادّخَار المال

اكتنازه .

( 4644 ) " الأنْعَام "

البهائم .

( 4645 ) السائمة

التي ترسل لترعى من غير أن تعلف .