نهج البلاغة — الصفحة ٧١١

" فلان حمّي الأنف "

( 4445 ) قُلّ

- بضم القاف - : أي قليل أهله .

( 4446 ) النِطَاق

- ككتاب - : الحزام العريض ، واتساعه كناية عن العظم والانتشار .

( 4447 ) الجِرَان

- على وزن النطاق - : مقدّم عنق البعير يضرب به على الأرض إذا استراح وتمكن .

( 4448 ) العِنان

- ككتاب - : سير اللجام تمسك به الدابة .

( 4449 ) " عَثرَ بأجَلِه "

المراد أنه سقط في أجله بالموت قبل أن يبلغ ما يريد .

( 4450 ) العَثْرَة

السقطة ، وإقالة عثرته : رفعه من سقطته .

والمروءة - بضم الميم - : صفة للنفس تحملها على فعل الخير لأنه خير .

( 4451 ) قُرِنَتِ الهَيْئة بالخَيْبَة

أي من تهيّب أمرا خاب من إدراكه .

( 4452 ) الحَيَاء بالحِرْمَان

أي من أفرط به الخجل من طلب شيء حرم منه .

( 4453 ) " أمْشِ بدائِكَ "

أي ما دام الداء سهل الاحتمال يمكنك معه العمل في شؤونك فاعمل ، فان أعياك فاسترح له .

( 4454 ) كنت في إدْبَارٍ

أي تركت الموت خلفك وتوجّهت اليه ليلحق بك .

( 4455 ) " الموت في إقْبَال "

أي توجه إليك بعد أن تركته خلفك .

( 4456 ) الشّفَق

- بالتحريك - : الخوف .

( 4457 ) تأوّلِ الحكمة

الوصول إلى دقائقها .

( 4458 ) العِبْرَة

الاعتبار والاتعاظ .

( 4459 ) سُنّة الأوّلين

طريقتهم وسيرتهم .

( 4460 ) غَوْر العلم

سرّه وباطنه .

( 4461 ) زُهْرَة الحكم

- بضم الزاي - : أي حسنه .

( 4462 ) الشرائع

- جمع شريعة - : أصلها مورد الشاربة ، والمراد هنا الظاهر المستقيم من المذاهب ، و " صدر عنها " : أي رجع عنها بعد ما اغترف ليفيض على الناس مما اغترف فيحسن حكمه .

( 4463 ) " الصدق في المَوَاطِن "

مواطن القتال في سبيل الحق .

( 4464 ) الشَنَآن

- بالتحريك - : البغض .

( 4465 ) التَعَمّق

الذهاب خلف الأوهام على زعم طلب الأسرار .

( 4466 ) الزَيْغ

الحيدان عن مذاهب الحق والميل مع الهوى الحيواني .

( 4467 ) الشِقَاق

العناد .

( 4468 ) " لم يُنِبْ "

أي لم يرجع ، أناب ينيب : رجع .

( 4469 ) وَعُرَ الطريقُ

ككرم ، ووعد وولع : خشن ولم يسهل السير فيه .

( 4470 ) أعْضَلَ

اشتدّ وأعجزت صعوبته .

( 4471 ) التَمَارِي

التجادل لإظهار قوة الجدل لا لإحقاق الحق .

( 4472 ) الهَوْل

- بفتح فسكون - : مخافتك من الأمر لا تدري ما هجم عليك منه فتدهش .