نهج البلاغة — الصفحة ٧٠٧

" فلان حمّي الأنف "

( 4329 ) الوَغَى

الحرب .

( 4330 ) " لم تُمَاشِها الهُوَيْنى "

أي لم ترافقها المساهلة .

( 4331 ) الخُدْعَة

مثلَّثة الخاء : ما تصرف به الصبي عن اللبن وطلبه أول فطامه ، وما تصرف به عدوّك عن قصدك به في الحروب ونحوها .

( 4332 ) الفِصَال

الفطام .

( 4333 ) اللَّمْح الباصر

الأمر الواضح .

( 4334 ) عِيان الأمُور

مشاهدتها ومعاينتها .

( 4335 ) الاقْتِحام

إلقاء الناس في الأمر من غير رويّة .

( 4336 ) المَيْن

الكذب .

( 4337 ) انتحالك

ادعاؤك لنفسك .

( 4338 ) ما قَدْ عَلا عنك

ما هو أرفع من مقامك .

( 4339 ) " ابتزازك "

أي سلبك .

( 4340 ) اخْتُزِنَ

- أي منع - دون الوصول إليك .

( 4341 ) المراد بالذي هو ألزم له من لحمه ودمه البيعة بالخلافة لأمير المؤمنين .

( 4342 ) اللَبْس

- بالفتح - : مصدر " لبس عليه الأمر يلبس " كضرب يضرب أي خلطه ، وفي التنزيل : ( وللبسنا عليهم ما يلبسون ) .

( 4343 ) اللُبْسَة

- بالضم - : الإشكال .

( 4344 ) أغْدَفَت المرأة قِنَاعَها

أرسلته على وجهها فسترته ، وأغدف الليل : أرخى سدوله - أي أغطيته - من الظلام . والجلابيب : جمع جلباب ، وهو الثوب الأعلى يغطي ما تحته ، أي طالما أسدلت الفتنة أغطيته الباطل فأخفت الحقيقة .

( 4345 ) أغْشَتِ الأبصار

أضعفتها ومنعتها النفوذ إلى المرئيات الحقيقية .

( 4346 ) أفَانِينُ القَوْل

ضروبه وطرائقه .

( 4347 ) السِّلْم

ضد الحرب .

( 4348 ) الأساطير

جمع أسطورة ، بمعنى الخرافة لا يعرف لها منشأ .

( 4349 ) حاكَه يحوكه

نسجه ، ونسج الكلام : تأليفه .

( 4350 ) الحِلْم

- بالكسر - : العقل .

( 4351 ) الدَهاس

- كسحاب - : أرض رخوة لا هي تراب ولا رمل ، ولكن منهما ، يعسر فيها السير .

( 4352 ) الخابط في السير

الذي لا يهتدي .

( 4353 ) الدِيماس

- بالكسر - : المكان المظلم تحت الأرض .

( 4354 ) المَرْقبة

- بفتح فسكون - : مكان الارتقاب ، وهو العلو والإشراف ، أي رفعت نفسك إلى منزلة بعيد عنك مطلبها .

( 4355 ) " نازحة "

أي بعيدة ، والأعلام : جمع علم ، وهو ما ينصب ليهتدي به ، أي خفيّة المسالك .

( 4356 ) الأَنُوق

- كصبور - : طير أصلع الرأس ، أصفر المِنْقار ، يقال : أعزّ من بيض الأنوق ، إذ تحرزه