نهج البلاغة — الصفحة ٧٠٦

" فلان حمّي الأنف "

( 4301 ) تَبُوؤوا

أي تعودوا بالذل .

( 4302 ) الأرِق

- بفتح فكسر - : أي الساهر .

( 4303 ) التثبيط

الترغيب في القعود والتخلف .

( 4304 ) رفْع الذيل وشدّ المِئْزر

كناية عن التشمير للجهاد .

( 4305 ) اخْرُج من جُحْرِك

كنى بجحره عن مقرّه .

( 4306 ) " انْدُب "

أي ادع من معك .

( 4307 ) إن حقّقْت

- أي أخذت بالحق والعزيمة - فانفذ ، أي امض الينا .

( 4308 ) تفشّلت

- أي جبنت .

( 4309 ) الخاثِر

الغليظ ، والكلام تمثيل لاختلاط الأمر عليه من الحيرة ، وأصل المثل " لا يدري أيخثر أم يذيب " قالوا : إن المرأة تملأ السمن فيختلط خاثره برقيقه فتقع في حيرة : إن أوقدت النار حتى يصفو احترق ، وإن تركته بقي كدرا .

( 4310 ) تُعْجَل عن قِعْدَتِك

القعدة - بالكسر - : هيئة القعود ، وأعجله عن الأمر : حال دون إدراكه ، أي يحال بينك وبين جلستك في الولاية .

( 4311 ) الهُوَيْنى

تصغير الهونى - بالضم - مؤنث أهون .

( 4312 ) اعْقِل عقلك

قيّده بالعزيمة ، ولا تدعه يذهب مذاهب التردد .

من الخوف .

( 4313 ) بالحَرِيّ

أي بالوجه الجدير بك .

( 4314 ) " لَتُكْفَيَنّ "

بلام التأكيد ونونه ، أي إنا لنكفيك القتال ونظفر فيه .

( 4315 ) كَرْهاً

أي من غير رغبة . فإن أبا سفيان إنما أسلم قبل فتح مكة بليلة ، خوف القتل ، وخشية من جيش النبي ( ( ص ) ) البالغ عشرة آلاف ونيّف .

( 4316 ) أنْفُ الاسلام

كناية عن أشراف العرب الذين دخلوا فيه قبل الفتح .

( 4317 ) شَرّدِ به

طرده وفرق أمره .

( 4318 ) المِصْرَانِ

الكوفة والبصرة .

( 4319 ) فاسْتَرْفِه

فعل أمر ، أي استح ولا تستعجل .

( 4320 ) الحاصب

ريح تحمل التراب والحصى .

( 4321 ) الأغْوَار

- جمع غور بالفتح - : وهو الغبار .

( 4322 ) الجُلْمُود

- بالضم - : الصخر .

( 4323 ) " أعْضَضْتُه به "

جعلته يعضّه والباء زائدة .

( 4324 ) أغْلَف القلب

الذي لا يدرك ، كأن قلبه في غلاف لا تنفذ اليه المعاني .

( 4325 ) مُقَارِب العقل

ناقصه ضعيفه ، كأنه يكاد يكون عاقلا وليس به عقل .

( 4326 ) الضَالَّة

ما فقدته من مال ونحوه ، ونشد الضالة : طلبها ليردها ، مثل يضرب لطالب غير حقه .

( 4327 ) السَائِمَة

الماشية من الحيوان .

( 4328 ) صُرِعُوا مَصَارِعَهُم

سقطوا قتلى في مطارحهم .