نهج البلاغة — الصفحة ٦٩٢

" فَنَكَت الجارية "

( 3865 ) الألوان

المراد هنا أصناف الطعام .

( 3866 ) الجِفان

- بكسر الجيم جمع جفنة - وهي القصعة .

( 3867 ) عائلهم

محتاجهم .

( 3868 ) " مجفو "

أي مطرود ، من الجفاء .

( 3869 ) قَضِمَ

- كسمع - : أكل بطرف أسنانه ، والمراد الأكل مطلقا ، والمقضم - كمقعد - : المأكل .

( 3870 ) الفظه

أطرحه .

( 3871 ) الطِمْر

- بالكسر - : الثوب الخلق البالي .

( 3872 ) طُعْمه

- بضم الطاء - : ما يطعمه ويفطر عليه .

( 3873 ) قُرْصَيْه

تثنية قرص ، وهو الرغيف .

( 3874 ) السداد

التصرف الرشيد . وأصله الثواب والاحتراز من الخطأ .

( 3875 ) التِبْر

- بكسر فسكون - : فتات الذهب والفضة قبل أن يصاغ .

( 3876 ) الوَفْر

المال .

( 3877 ) الطِمْر

الثوب البالي ، وقد سبق قريبا . والثواب هنا عبارة عن الطمرين ، فان مجموع الرداء والإزار يعد ثوبا واحدا ، فبهما يكسى البدن لا بأحدهما .

( 3878 ) أتان دَبِرَة

هي التي عقر ظهرها فقلّ أكلها .

( 3879 ) مَقِرَة

أي مرّة .

( 3880 ) فَدَك

- بالتحريك - : قرية لرسول الله ( ( ص ) ) ، وكان صالح أهلها على النصف من نخيلها بعد خيبر ، وإجماع الشيعة على أنه كان أعطاها فاطمة رضي الله عنها قبل وفاته ، إلا أن أبا بكر - رضي الله عنه - آثر ردّها لبيت المال .

( 3881 ) المظانّ

جمع مظنة وهو المكان الذي يظنّ فيه وجود الشيء .

( 3882 ) جَدَث

- بالتحريك - : أي قبر .

( 3883 ) أضْغَطَها

جعلها من الضيق بحيث تضغط وتعصر الحال فيها .

( 3884 ) المَدَر

جمع مدرة : مثل قصب وقصبة وهو التراب المتلبد ، أو قطع الطين .

( 3885 ) فُرَجها

جمع فرجة ، مثال غرف وغرفة : كل منفرج بين شيئين .

( 3886 ) أرُوضُها

أذلَّلها .

( 3887 ) المزلق

- ومثله المزلقة - : موضع الزلل ، وهو المكان الذي يخشى فيه أن تزل القدمان . والمراد هنا الصراط .

( 3888 ) القزّ

الحرير .

( 3889 ) الجشع

شدة الحرص .

( 3890 ) القُرْص

الرغيف .

( 3891 ) بطون غرثى

جائعة .

( 3892 ) أكباد حرّى

- مؤنث حران - أي عطشان .

( 3893 ) البِطْنَة

- بكسر الباء - : البطر والأشر .