نهج البلاغة — الصفحة ٦٨٩

على القذي

( 3779 ) التركاض

مبالغة في الركض ، واستعاره لسرعة خواطرهم في الضلال .

( 3780 ) التجْوال

مبالغة في الجول والجولان

( 3781 ) الشِقاق

الخلاف .

( 3782 ) جِماحهم

استعصاؤهم على سابق الحق .

( 3783 ) التيه

الضلال والغواية .

( 3784 ) الجَواري

- جمع جازية - : وهي النفس التي تجزي ، كناية عن المكافأة ، وقوله ( جزأتهم الجوازي ) دعاء عليهم بالجزاء على أعمالهم .

( 3885 ) قوله ابن أمي ، يريد رسول الله ( ( ص ) ) ، فإن فاطمة بنت أسد أم أمير المؤمنين ربت رسول الله في حجرها فقال النبي في شأنها : " فاطمة أمي بعد أمي " .

( 3786 ) المُحِلَّون

الذين يحلون القتال ويجوزونه .

( 3787 ) مُقِرّاً للضيم

راضيا بالظلم .

( 3788 ) واهناً

ضعيفا .

( 3789 ) السَلِس

- بفتح فكسر - : السهل .

( 3790 ) الزمام

العنان الذي تقاد به الدابة .

( 3791 ) الوطِيء

اللين .

( 3792 ) المُتَقَعِّد

الذي يتخذ الظهر أي الدابة قعودا يستعمله للركوب في كل حاجاته .

( 3793 ) صليب

شديد .

( 3794 ) يعز عليّ

يشق عليّ .

( 3795 ) الكآبة

ما يظهر على الوجه من أثر الحزن .

( 3796 ) عاد

أي عدوّ .

( 3797 ) " الحَيْرَة المُتّبَعة "

اسم مفعول من " اتّبعه " ، والحيرة هنا بمعنى الهوى الذي يتردد الإنسان في قبوله .

( 3798 ) طِلْبَة

- بالكسر وبفتح فكسر - : مطلوبة .

( 3799 ) الحجاج

- بالكسر - : الجدال .

( 3800 ) الجَوْر

الظلم والبغي .

( 3801 ) السُرادِق

- بضم السين - : الغطاء الذي يمد فوق صحن البيت .

( 3802 ) البَرّ

- بفتح الباء - : التقي .

( 3803 ) الظاعن

المسافر .

( 3804 ) يستراح إليه

يعمل به ، وأصله " استراح إليه " بمعنى سكن واطمأن والسكون إلى المعروف يستلزم العمل به .

( 3805 ) نَكَلَ عنه

- كضرب ونصر وعلم - : نكص وجبن .

( 3806 ) الرّوْع

الخوف .

( 3807 ) مَذْحِج

- كمجلس - : قبيلة مالك ، وأصله اسم أكمة ولد عندها أبو القبيلتين طيّىء ومالك ، فسميت قبيلتاهما به .

( 3808 ) الكليل

الذي لا يقطع .

( 3809 ) الظُّبة

- بضم ففتح مخفف - : حد السيف والسنان ونحوها .

( 3810 ) النابي

من السيوف : الذي لا يقطع .