نهج البلاغة — الصفحة ٦٨٥

على القذي

( 3646 ) آفة

علة . والألباب : العقول .

( 3647 ) الكَدْح

أشد السعي .

( 3648 ) خازناً لغيرك

تجمع المال ليأخذه الوارثون بعدك .

( 3649 ) الارتياد

الطلب . وحسنه : إتيانه من وجهه .

( 3650 ) الفاقة

الفقر .

( 3651 ) البَلاغ

- بالفتح - : الكفاية .

( 3652 ) كؤوداً

صعبة المرتقى .

( 3653 ) المُخِفّ

- بضم فكسر - : الذي خفف حمله .

( 3654 ) المُثْقِل

هو من أثقل ظهره بالأوزار .

( 3655 ) ارْتَدِه

ابعث رائدا من طيبات الأعمال توقفك الثقة به على جودة المنزل .

( 3656 ) المُسْتَعْتَب

مصدر ميمي من استعتب . والاستعتاب : الاسترضاء .

والمراد أن الله لا يسترضى بعد إغضابه إلا باستئناف العمل .

( 3657 ) المُنْصَرَف

مصدر ميمي من انصرف . والمراد لا انصراف إلى الدنيا بعد الموت .

( 3658 ) الإنابة

الرجوع إلى الله .

( 3659 ) نُزوعك

رجوعك .

( 3660 ) المُنَاجاة

المكالمة سرا .

( 3661 ) أفْضَيْت

ألقيت .

( 3662 ) أبثثته

كاشفته .

( 3663 ) ذات النفس

حالتها .

( 3664 ) اسْتَكْشَفْتَه كروبك

طلبت كشف غمومك .

( 3665 ) شآبيب

جمع الشؤبوب - بالضم - : وهو الدفعة من المطر ، وما أشبه رحمة الله بالمطر ينزل على الأرض الموات فيحييها .

( 3666 ) القنوط

اليأس .

( 3667 ) قُلْعة

- بضم القاف وسكون اللام ، وبضمتين ، وبضم ففتح - : يقال منزل قلعة أي لا يملك لنازله ، أو لا يدري متى ينتقل عنه .

( 3668 ) البُلْغة

الكفاية وما يتبلغ به من العيش .

( 3669 ) الحِذْر

- بالكسر - : الاحتراز والاحتراس .

( 3670 ) الأزْرِ

- بالفتح - : القوة .

( 3671 ) بَهَرَ

- كمنع - : غلب ، أي يغلبك على أمرك .

( 3672 ) إخلاد أهل الدنيا

سكونهم إليها .

( 3673 ) التكالب

التواثب .

( 3674 ) نعاه

أخبر بموته . والدنيا تخبر بحالها عن فنائها .

( 3675 ) ضارية

مولعة بالافتراس .

( 3676 ) يهِرّ

- بكسر الهاء - : يعوي وينبح ، وأصلها هرير الكلب ، وهو صوته دون حاجة من قلة صبره على البرد . فقد شبه الإمام أهل الدنيا بالكلاب العاوية .

( 3677 ) النّعَم

- بالتحريك - : الإبل