نهج البلاغة — الصفحة ٦٧٥

على القذي

( 3296 ) العُقَد

جمع عقدة . والمآزر : جمع مئزر . وشدّ عقد المآزر : كناية عن الجد والتشمير .

( 3297 ) اطووا فُضول الخواصر

أي ما فضل من مآزركم يلتف على أقدامكم فاطووه حتى تخفّوا في العمل ولا يعوقكم شيء عن الإسراع في عملكم .

( 3298 ) لا تجتمع عزيمة ووليمة

أي لا يجتمع طلب المعالي مع الركون إلى اللذائذ .

( 3299 ) الظُلَم

جمع ظلمة ، متى دخلت محت تذكار الهمة التي كانت في النهار .

( 3300 ) شبههم بالجبهة من حيث الكرم .

( 3301 ) شبههم بالسنام من حيث الرفعة .

( 3302 ) عِيانه

رؤيته .

( 3303 ) استعتابه

استرضاؤه .

( 3304 ) الوَجِيف

ضرب من سير الخيل والإبل سريع .

( 3305 ) الحِدَاء

زجل الإبل وسوقها .

( 3306 ) دار الهجرة

المدينة .

( 3307 ) قَلَعَ المكان بأهله

نبذهم فلم يصلح لاستيطانهم .

( 3308 ) جاشَتْ

غلت واضطربت .

والجيش : الغليان .

( 3309 ) المِرْجَلْ

القدر .

( 3310 ) شاخصاً

ذاهبا مبعداً .

( 3311 ) خِطَّة

بكسر الخاء : الأرض .

التي يختطها الإنسان ويعلم عليها بالخط ليعمرها .

( 3312 ) يشرع

أي يفتح .

( 3313 ) الضراعة

الذلَّة . والدرك - بالتحريك - : التبعة .

( 3314 ) مُبَلْبِلُ الأجسام

مهيج داءاتها المهلكة لها .

( 3315 ) شيّد

رفع البناء .

( 3316 ) نجّد

- بتشديد الجيم - : أي زين .

( 3317 ) اعتقد المال

اقتناه .

( 3318 ) إشخاصهم

إرسالهم وترحيلهم حتى يحضروا بأشخاصهم .

( 3319 ) توافى القوم

وافى بعضهم بعضا حتى تم اجتماعهم .

( 3320 ) المُتَكَارِه

المتثاقل بكراهة الحرب ، وجوده بالجيش يضر أكثر مما ينفع .

( 3321 ) الطُعمة

- بضم الطاء - : المأكلة .

( 3322 ) تَفْتَات

أي تستبد ، وهو افتعال من الفوت كأنه يفوت آمره فيسبقه إلى الفعل قبل أن يأمره .

( 3323 ) خُزّان

بضم فتشديد : جمع خازن - والمراد الحافظ .

( 3324 ) الوُلاة

جمع وال من ولي عليه .

( 3325 ) تجنى

كتولَّى - : ادعى الجناية على من لم يفعلها .

( 3326 ) مُوَصِّلَة

- بصيغة المفعول - : ملفّقة من كلام مختلف وصل بعضه ببعض على التباين ، كالثوب المرقع .

( 3327 ) مُحَبِّرَة

أي مزيّنة .